文档介绍：廉政文章学****体会“礼义廉耻, 国之四维; 四维不张, 国乃灭亡”。早在两千多年前,齐国管仲就发出了这一千古警世名言。在管仲看来, 廉洁乃立人之大节, 盖不廉, 则无所不取, 祸乱败亡亦无所不至。***, 作为廉洁的对立面, 千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。读罢区纪委下发的“廉政文章”, 我更深刻的体会到***犹如梦魇, 纠缠着我们的某些领导干部, 更腐蚀着我们党和国家的肌体。其中既有一些令人可敬可佩的典型事迹, 当然也不乏贪得无厌、下场可悲的反面案例。有一些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚, 根源之一在于他们放松了世界观的改造, 淡忘了艰苦奋斗的作风, 造成自身思想道德防线的失守, 使得“***”有机可乘。“能吏寻常见, 公廉第一难”。可见, 领导者能否廉洁自律, 直接关系着领导工作的成败; 对于身居要职的领导者来说, 更关系到国家的兴衰存亡。反腐难, 倡廉更难。如何防止***现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员干部, 如何在本职工作中廉洁从政,关键在于: 一、增强自律意识。刘禹锡的一句诗: “出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心, 只有坚定了这个决心, 才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观。自律是一种自我约束,要求时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为, 从根本上增强政治免疫力, 自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭, 经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。不要等上了被告席, 悔恨的说:“我们一定要管住自己的脑, 见钱不贪; 要管住自己的嘴, 不该吃的不吃; 要管住自己的手, 不该拿的决不能拿”才明白自律的重要性。有鉴于此, 当举国上下都在同一切******现象作斗争的今天, 我们应该不断加强学****增强自律意识, 吸取历史的经验教训, 协力创造一个风清、民乐、国泰的和谐社会。二、注重道德教育。崇尚德治, 是中华民族人文精神的优良传统。孔子曰:“道之以政, 齐之以刑, 民免而无耻。道之以德, 齐之以礼, 有耻且格。”意思是说, 以行政手段引导民众, 以刑罚来整顿、约束民众,虽然可以使民众暂时免于犯罪,但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众,用礼仪来规范民众,民众就会树立以犯罪为耻的观念,自觉端正自己的行为。孔子“为政以德”的理念, 确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛泽东的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作, 全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来, 邓小平进一步强调加强思想道德建设的重大意义, 指出“没有这种精神文明, 没有共产主义理想, 没有共产主义道德, 怎么能建设社会主义”。新世纪初, 江泽民同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训, 创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。胡***同志在 20xx 年提出了要树立“八荣八耻”社会主义荣辱观, 这是对个人道德提出的基本要求, 是实现和谐社会的德治手段。作为党员干部,更要提高道德修养, 加强自身免疫能力的培养,增强防腐拒变和抵御风险的