文档介绍：教育读书笔记类
教化读书笔记（一）：
读了张平的《什么是最好的教化——老师最须要关注的66个教化细微环节》书以后，给我留下了深刻的印象，准确地说在起先研读的时候就已经被书中的资料深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学习、如种类似学术探讨的情景，透过学生自主、独立地发觉问题、调查探讨、动手操作、表达与沟通等探究性活动，获得学问、技能和看法的学（二）：
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教化是慢的艺术》，感受颇深。张文质，福建闽侯人，教化学者，诗人。1983年毕业于华东师范高校中文系。系“生命化教化”的提倡人、负责人。多年来致力于“生命化教化”的理论探讨和实践探究，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教化的变革和发展。在探讨和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“教化的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教化中的有心人，平常，我们要更细致、耐性些，多一些等待、思索与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累阅历，构建自己的相识平台。
张文质先生在《教化是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教化的理念。当他提出“教化是慢的艺术”这个观点后，许多人都提出了质疑，因为这天这个时代的确是泥沙俱下、万马奔腾的年头，有人认为教化不行能有慢的耐性，更不行能有慢的境界。但是张老师认为：好的教化确定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教化在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种志向中的教化，教化是慢的艺术，张老师很明显给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教化太快啦，快在那快速呈现而又擦去的ppt上；快在了老师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完备而流畅上；快在了老师与校长们每一天好像都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了老师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气概。醇厚说的确难以看到具有生命特性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼喊，呼喊教化创新要有“详细个人”意识，呼喊要在当代教化理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“详细个人。说究竟快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样貌的课
堂，什么样的教化呢？作者眼里慢是像W老师那样的”老师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教化往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平常教学活动中，速度要放慢，慢下来老师才能留意到每位学生的困难并刚好赐予帮忙，多给他们带给创建、沟通阅历、合作学习的机会，渐渐增加自信念和自我潜力。教化，作为一种慢的艺术，须要留足等待的空间和时间，须要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师提倡”生命化教化“。在当今教化界为越来越多的人所关注。”生命化教化“，简洁地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在详细的教化过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在详细的实践过程中体现出来。
“生命化教化”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是老师。老师要关注每个独立的