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学校德育的启示
南宋闻名教育家朱熹，一生酷爱教育，他先后做官缺乏十四年，但讲学却达五十年之久，而且始终不倦。到了晚年，“虽疾病支离至诸生问辨，那么脱然沉疴之去休；一日不讲学，那么惕然以为忧”。理”、“充长善端”而心悦诚服，其效果要比订立规章制度大得多。他又说：“尝谓学校之政，不患法制之不立，而患理义之缺乏悦其心。夫理义之缺乏以悦其主，而区区于法制之未以防之，……亦必不胜乎”。(《同安县谕诸职事》)学生的心中有了“理义”才能“立志”，志其心之所向，是为学的目的。目的不定，一切学业都无着力处。同时，他在《董蒙须知》和《训学斋规》中，对于学生在校，如何做的一言一行，一举一动都详加标明，关于衣服冠履、语言步趋，洒扫清洁，读书写字以及其他杂细事宜，也都有了严格的规定。他的主要目的就是要引导学生在日常生活中，依照这些细那么而行动，用“规则”养成“方圆”，以说明深明“理义”。虽然朱熹所主见的“理义”与此时此刻学校德育有着本质的区分，但是他对学生踊跃教育与防治并重的做法却值得借鉴。当前在大中学生中，不少学生缺乏志向，一切以个人为中心、以西方为典范、是非标准差。特殊令人骇人动目的是潜藏着信仰、信念、信任危机；爱国主义思想淡薄，民族虚无主义心情滋长“蛇年风波”以及风波后影响，都在说明这个问题。因此，学校德育最重要的是对青年学生进展爱国主义教育志向教育，应使他们真心爱我的祖国，我的党，为崇高的事业而献身。这一代青年从幼儿园起先都唱酷爱共产党，酷爱社会主义的歌，小学、中学都进展政治教育，考试成果都是八九非常。但实际状况怎样样呢?这须要我深思，须要我找到进展德育的有效方法，要探究对不同年龄阶段的孩子各进展哪些德育，怎样进展德育。光是灌输概念、术语不行，要争取制定科学的、行之有效的规则和细那么，既引导又防治，双管齐下，才能收到良好的效果。
二、按部就班和积善成德
朱熹对学生一贯主见教育内容不但要有整体性，而且要有系统性，要按部就班。他主见学生从八岁起入学，受小学教育，从十五岁起入大学，受“大人之学”的教育。他认为小学是根底，根底不坚固到了大学再填补就比拟困难了。所以小学中要教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐射书数之习，并在实际练习中入手，以逐步造就其德性。反其长大，进入大学，然后教以如何去做“致知”“穷理”的工夫，讲求“修身、齐家、治天下”的大道，以止于完善。所以他特殊重视小学教育的内容。中国古代教育史探究说明，在朱子以前，小学没有书籍，是朱熹把古代贤人的所谓“嘉言善行”聚集记录起来，编成《小学》，内分二篇，共三百八十五章作为小学必读之书。此外还专为蒙童编写《蒙童须知》，内容切实可行，有助于小学生端正学习看法，造就良好的学习习惯。朱熹还主见小学以上所用教材的次序是：“先读《大学》以定其规模；次读《论语》以立其根本：次读《孟子》以观其发越；次读《中庸》以求古人之微妙处”。读了“四书”再读其他经书。儒家学者把“四书”视为学者必读之书，也实始