文档介绍：骆驼祥子读后感
骆驼祥子读后感1
我最近读了一本好书一《骆驼祥子》，老舍的代表作，每当翻开这本书，一个追梦人便在我眼前飞奔，拉着他刚买来的车，似乎装在这一生的华蜜，这个人便是祥子。
祥子有着他的小九九：攒钱买车，不抽烟，不喝酒钱出卖挚友，甚至为了金钱装腔作势从曹先生家骗取了许多钱。彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，告知了我们旧社会生活的残酷和悲凉。
读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感怜悯。祥子的遭受告知了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚毅的人！书中揭示了当时政府的无能与***，才导致社会富贫明显。但文章也告知我们，一个人追求志向的过程是困难重重的，不能被困难打倒，意志不能动摇，勇往直前才行。
骆驼祥子读后感5
读完了《骆驼祥子》这本书，感受很深，为那个时候社会的黑暗而感到痛恨，为祥子而感到惋惜。
《骆驼祥子》描绘了一位对生活充溢希望拥有幻想的车夫的起先和结局。祥子来自农村，他来这就是想要实现他的幻想，他承载着幻想来到这里，但他带走的却实哀痛与苦痛，他想拥有一辆自己的车，他唯一的资本就是他当时正是年轻力壮的小伙子。他不惜一切来实现这个愿望，但命运总是三番五次的和他开玩笑，他一次次的失败撞击着他那充溢幻想执着的心。在经过多次挫折以后，最终完全破灭。小福子的***，吹熄了他内心的最终一盏光亮，他丢失了对生活和幻想的任何希望，生活抛弃了他，他也放弃了生活。他沦落为地痞，而原来那个朴实正直的他早已被患难的铁锤砸的粉碎，对于骆驼祥子，我感到缺憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到钦佩，我佩服他从前的坚毅，他的上进，然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被战胜了。或许是因为社会的极度黑暗，或许是因为个人的因素，不管怎样，环境对人的变更至多至少都起着不行忽视的作用。假如当时的社会治安好一点，祥子或许就能实现他的志向，或许就不会变成一具行尸走肉。
祥子只是一个一般的车夫，但和别人不同的是他对生活具有骆驼一般的主动和坚韧的精神。祥子的一生，以明媚美妙为起先，却以懒散***为结局。但是他的堕落是社会和他自己一手造成的，我对此感到悲伤。那个社会的统治者压迫了人民，才会有革命，才会有今日这个民主社会。《骆驼祥子》或许也是给世人一个警醒吧！
骆驼祥子读后感6
关于《骆驼祥子》，探讨者们普遍看重老舍在此篇中对被压迫者的人道主义关怀、对下层社会自然主义式的描绘。而在这之外，值得关注的是王德威教授所提出的问题:《骆驼祥子》的形式结构问题，这部小说与老舍喜剧作品之间的关系。
“老舍在描绘祥子的堕落时，运用了一种很传统的喜剧模式，即经由某种机械力气的作弄，使得原本有活力的人或事物变成僵化的'东西'。从这个观点来看，小说首要表现的是一个黄包车夫和他的黄包车之间的'爱情'。尽管祥子想拥有黄包车的小小欲望本身无可厚非，但他表达欲望的方式无疑是非常浪漫，而且可能过于浪漫...由于祥子简直将他的黄包车当成了心上人，我们可以探讨小说因此所产生的喜剧性基调。”
我们可以说，这里是一种荒谬的喜剧性质。在小说的一起先，读者还会怜悯祥子，希望他能交上好运。但当厄运重复成一种必定事务时，读者已经不会再感到哀痛了。小说描写下层被压迫人的命运的悲剧主调与张力是这样被消解掉的。
还须要留意的是老舍在作品中表现出的对资本主义文明的排拒。他的立场是饥饿的下层城市贫民的立场，认为处于饥饿的求生存状态时，追求自由爱情、自主婚姻，这些都是“空梦”。“爱与不爱，穷人得在金钱上确定，情种只生在大富之家。”老舍在作品里对西方资产阶级特性解放思潮做出了自己的推断，他这推断有其独特性在，别于一贯的呼告“自由”、“解放。”但其实这种排拒姿态，参见温儒敏教授的说法，“也呈现了为避开资本主义文明弊病而美化封建宗法社会文明的民粹主义倾向。”
骆驼祥子读后感7
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧老北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个志向——拥有自己的洋车。于是他靠着勤劳和坚忍省吃俭用，最终买到了自己的洋车。但是好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被抢走了。
就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的志气。他起先嬉戏生活，吃喝玩乐，彻底成为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人，最终却成为社会垃圾。从前的祥子和善朴实，对生活有着像骆驼一般主动坚韧，对待四周的人也都是很好的。他为美妙生活而努力奋斗，他宁愿冒着极大风险去多赚一点的钱，来表达自己想要的生活，他不断追求，追求胜利，追