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第四讲 矛盾分析的方法
矛盾分析的方法，是马克思唯物辩证法的式，经济危机就是一种供需失衡无序的形式。所以，在日常话语中，在谈到"矛盾〞的时候，我们不仅根据特定的语境区分哪是指在矛盾，哪是指外在矛盾，而且要善于区分哪是指正常的矛盾状况，哪是指非正常的矛盾状况。不过，我们在大多数情况下，在谈到外在矛盾时是指非正常的矛盾。
例如，我们常常说，今年经济开展中，供需之间的矛盾很大。
他们两个在工作上常常发生矛盾。
上述两个判断就是指一种非正常的外在矛盾。
在市场经济活动中，要注意保持供需矛盾关系的平衡。
在日常生活中，处理同事之间的矛盾关系。
上述两个判断指的就是一种正常的外在矛盾。
可是，在现在的哲学教科书、文章和讲课中，却把这两种不同形式的矛盾混为一谈。例如，我们说"社会矛盾是推动社会开展和进步的动力〞。"阶级关系是阶级社会推动社会开展的直接动力〞等。实际上，这些命题都是值得推敲的，笼统地这样提都是有问题的，必须对此进展辩析。
以第一个命题为例。"社会矛盾是推动社会开展和进步的动力。〞这里的"社会矛盾〞是指社会的在矛盾还是外在矛盾？在外在矛盾中，是指正常的外在矛盾还是非正常的外在矛盾？在这个命题中并没有界定清楚。曾指出："社会的变化，主要地是由于社会部矛盾的开展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的开展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代。〞实际上，仔细分析，这段话如果不加以具体的界定和阐释，仅从字面上理解，是存在很多问题的。因为这里所说的三种矛盾即"生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾〞，显然是指一种非正常的处在斗争状态之中的矛盾。而处在非正常的斗争状态中的矛盾恰恰是社会开展的一种阻碍和破坏力量，而不是促进和推动力量。例如，目前我国改革中存在的生产力和体制之间的矛盾、经济根底和不适应的上层建筑之间的矛盾，就成为我们社会开展的严重的阻碍力量。
显然，的这段话要表达的是矛盾斗争是推动社会开展的动力。无疑，当着生产关系严重束缚生产力开展的时候，当着保守反动的阶级为了自身的既得利益固守过时的制度的时候，当旧的力量压制新生力量的时候，通过斗争的方式，消除这些消极落后的因素，为社会的开展开辟道路，使社会的开展恢复到正常的状态，是十分必要的。在这个时候，斗争推动社会开展的巨大杠杆。现在，有一种极端的倾向，谈到斗争就认为是斗争哲学，致使人们不敢谈斗争，这也是偏颇的。
但是，确实需要搞清楚的是，其一，斗争是工具，不是目的。
其二，斗争具有二重性，要作具体分析。有反动阶级的斗争，有先进阶级的斗争；有趋于矛盾关系的协调有序的斗争，有趋于矛盾关系更加失衡无序的斗争，都需要进展具体的分析和考察。
这就需要我们进一步考察矛盾关系的方法和路径问题。
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三、矛盾的分类：相生型矛盾和相克型矛盾
辩证矛盾的性质及其表现形式也是多种多样的，正像具体事物的特性和形态是多种多样的一样。但是，长期以来，我们对辩证矛盾的界定和阐释却停留在一种模式化的抽象水平上，而对其具体性和多样性研究不够。
概而言之，我们可以将几乎是无限多样的辩证矛盾划归为两种类型，即共处相生型矛盾和冲突相克型矛盾。相生相克、相反相成，本是辩证矛盾的固有特性，但就其具体对象而言，其相生性和相克性不仅在矛盾中所处的地位不同，而且其性质也不一样。有些事物的在矛盾是共处相生的，其中一方的存在和开展依赖于另一方的存在和开展，矛盾运动的结果不是一方消灭另一方，而是求得共同进步；而有些事物的在矛盾则是冲突相克的，其中一方的开展必然导致另一方衰退，矛盾运动的是终结果是一方取代另一方，使矛盾向反面转化。我们称前者为共处相生型矛盾，后者为冲突相克型矛盾。
我国古代"五行〞相生相胜学说以朴素形式从本体意义上生动地描绘了辩证矛盾统一性和多样性相结合的原理。"五行一阴阳也〞〔周敦颐"太极图说"〕，"五行〞之间相生相克、相辅相成，构成一个相互制约而又相互生成的圆融的矛盾系统。但就"五行〞的具体关系言，两两之间或相生或相胜，形成两类不同性质的辩证矛盾。其相生是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木火土金水依次由前一个产生后一个，构成"比相生〞的关系。其相胜是：金胜木，木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，水金土火木隔一个胜一个，构成"间相胜〞的关系。在"五行〞学说中，"五行〞已不是一般意义的物质元素，而