学医者必记中医经典语录.docx

文档介绍：第一部分
夫 医者，当先明 腑⋯⋯治病不明 腑，何异于盲子夜行！
清 王清任《医林改 》
治其本，急 治其 。治急性病要有胆有 ，治慢性病要有方有守。
岳美中
百病之 。痛 不通，通 不痛 。
止不常者也。
〔明〕张景岳《景岳全书 . 杂证谟 . 积聚》积血聚气
积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
〔清〕程钟龄《医学心悟 . 积聚》第二部分
木热则流脂，肝热未有不见痰者！心肾 .; 虚寒虚热
取心者不必齐以热， 取肾者不必齐以寒； 但益心之阳， 寒亦通行， 强肾之阴， 热之犹可。
唐. 王冰《素问 . 至真要大论》注文
表 &. 里病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
-- 〔明〕李中梓《医宗必读 . 辨治 *** 论》
外感法仲景，内伤法东垣；热病用河间，杂病用丹溪。
〔明〕王纶《明医杂著 . 医论》呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
〔清〕李用粹《证治汇补 . 胸膈门 . 呕吐》胆热移脑为鼻渊；肝热转肺为鼻痔。
〔清〕王旭高《环溪草堂医案 .; 诸窍门》
肚腹三里留，
腰背委中求
头项寻列缺
面口合谷收
四总穴歌
凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
〔明〕张景岳《景岳全书 . 杂证谟 . 血证》右脉不足，补气药多于补血药；
左脉不足，补血药多于补气药。
〔明〕汪石山《石山医案 . 营卫气血论》引朱丹溪语诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；
身凉脉静者易治，是正气复也。
〔元〕朱丹溪《丹溪心法 . 吐血》凡治血证，须知其要；
而血动不由，惟火惟气耳。
〔明〕张景岳《景岳全书 . 杂证谟 . 血证》一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
〔清〕唐容川《知证论 . 吐血》
朱丹溪：气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。
气实者气必喘粗，声音壮厉；
血实者血必凝聚，多痛且坚。
〔清〕徐灵胎《杂病源 . 虚实》
学医从《伤寒》入手，始则难，继而大易；从杂症入手，始则易，继而大难。瘀血化
水，亦发水肿，是血病而兼水也。
〔清〕唐容川《血证论》血不利则为水。
〔东汉〕张仲景《金匮要略 . 水气病脉证并治》安谷则昌，绝谷则亡。
〔明〕李宗梓《医案必读 . 肾为先天本脾为后天本论》引语后天资生，纳谷为宝。
〔近代〕张锡纯
凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在
肺；水唯畏土，故其制在脾。
〔明〕张景岳《景岳全书 . 杂证谟 . 肿胀》别阴阳于疑似之间，
辨标本于隐微之际；
有无之殊者，求其有无之所以殊；
虚实之异者，责其虚实之所以异。
〔元〕朱丹溪《丹溪心法 . 审查病机无失气宜论》谨守病机，各司其属。
〔唐〕王冰《素问 . 至真要大论》
（痰） 在肺则咳， 在胃则呕吐， 在心则悸， 在头则眩，在背则冷，在胸则痞，
在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
-- 〔清〕林佩琴《类证治裁 . 痰饮论治》

在胁则胀，
肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
-- 〔清〕程芝田《医法心传

. 医宜通变论》
百病多因痰作崇。
〔清〕汪昂《汤头歌诀 . 礞石滚痰丸》痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
〔清〕沈金鳌《杂病源流犀烛 . 痰饮源流》怪病是痰，十居 *** 。
〔清〕裴一中《言医》引朱丹溪语湿邪为病，缓而难知。
〔清〕吴刊安《伤寒指掌 . 湿症合参》
不明脏腑经络，伸手动手遍错 。
夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
〔金〕张子和《儒门事亲》
第三部分
邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。
王旭高《王旭高医案》
欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。
〔清〕宝辉《医医小草》
治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用
之且通神；不识病，则歧多而用眩。
〔清〕喻昌《寓意草》
谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
〔清〕陆九芝《世补斋医书》
凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。
〔