文档介绍：论牌坊等级
牌坊的等级
1、牌坊的起源
牌坊在周朝的时候就已经存在了，?诗·陈风·衡门?：“衡门之下，可以栖迟。〞?诗经?编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断， “衡门〞至迟在春秋中叶即已出现。衡门是什么呢人了鼎盛期。不过，必须指出的是，由于牌坊具有特殊的功能，故而虽然牌坊的形制由简单变得越来越复杂，规模也由小而变得越来越大，但在封建社会中，特别是明清时期，对牌坊的使用有严格的等级限制，它是由各级官府乃至最高封建统治者来控制的一种官方行为，并不是有钱就可以建造，想建就建，想用什么形制就可用什么形制，想建成多大规模就建成多大规模的，而是对允不允许造，允许造什么样的，
可以用几根柱、盖几个楼都有明确规定。首先制式上，只有帝王神庙、陵寝才可用五间六柱十一楼，一般臣民最多只能用三间四柱七楼。像孔林的"万古长春"坊使用五间六柱五楼，仅是一个破例，但是只有像孔子那样的"圣人"才能获得这样的殊荣。至于历史上曾出现过的长方形式的八脚牌坊和")一K"字形态的六脚牌坊，实际上都只是四柱牌坊的变异形态而已，而不是封建礼制标准所给予这些立坊人所享有的殊荣，均是私自建的。如安徽歙县的徐国八角牌坊。
4、封建等级的限制
牌坊依据旌表的内容分为标志性坊、功名牌坊〔或仕科坊，专属科举典范〕、节烈牌坊〔或贞节坊，专属女性〕、仁义牌坊〔或忠义坊，专属道德楷模〕、功德牌坊〔军功或政绩〕等种类。
在根据当时的规定，凡通过岁贡、恩贡、拔贡、优贡、例贡、副贡等形式被贡举人国子监读书也即由府、州、学奉献给皇帝的生员，以及获得举人以上功名的人才，可在经地方官府审核批准后，由地方官府按规定官方出资建功名坊。关于这一点，清?太仓州志?有明确记载，云:"按牌坊坊盖表厥里居遗意，国制凡贡生、举人、进士，官授牌坊银。那么是岁贡以上，皆得建坊，不必功德巍巍也。"这些获得了功名、但"不必功德巍巍"者建造牌坊，虽由当地官府批准和出资，但当地官府是按朝廷的规定办的，因此其审批权实际上是掌握在制定规定的最高统治者皇帝手中。“徽州第一坊〞之称的许国大学士坊，是仕科牌坊的代表，建于明万历十二年〔1584〕，为八角牌楼，为表彰“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许载，许国举乡试第一，登嘉靖四十四年进士。历任礼部、吏部、事
詹事府、东阁大学士等职衔，因为功勋卓著，加太子太保、太子太傅，谥文穆。为他所立的牌坊成为仕科的典型代表。
至于对想以道德气节高尚、军功政绩卓著立贞节牌坊、仁义牌坊、功德牌坊，那么要求就更严，事先须经当地官府查核事实后逐级呈报，最后经皇帝审查恩准后，或由皇帝直接封赠，方能建造。
徽州最小的牌坊是双孝节坊，，，建于嘉庆年间，为旌表许俊业继妻金氏妾贺氏而设。许俊业出外经商，生意受挫，生活潦倒，客死异乡。金氏和贺氏纳鞋底持家，在穷困愁苦中了却一生。乡人在清点遗物中找到两人辛苦积攒下的些许纹银，向官府请旌获准后用这些钱建了坊。
忠义牌坊中乐善好施坊建于清嘉庆二十五年〔1820〕，“旌表诰授通奉大夫议叙盐运使司鲍淑芳同子即用员外鲍均。〞鲍淑芳，清代徽商巨富，朝廷委以盐运使司职衔，总商两淮盐务。乐善好施坊和其他六座牌坊组成了著名的棠樾牌坊群，它属于徽州棠樾鲍氏家族。这七座牌坊，最早的建于明永乐18年〔1420〕，最晚的清