文档介绍：1. 鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物, 是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的, 所以没有这种民众, 就没有天才。”如果有人自以为很有才气, 单枪匹马可以闯天下, 而不注意与社会、与他人的合作, 势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例,与种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功。所以, 最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系,进行研究性学习, 在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》) 2. 你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉, 你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答; 你可以小桥流水人家, 也可以古道西风瘦马; 你可以手持常剑, 独立朔漠, 感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮, 你也可以手握画笔船头赏花写韵, 领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海, 从朔北到江南, 绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。 3. 古往今来, “诚信”便是英雄们惺惺相惜,成就大业的根本, 无论儒法, 还是老庄。“诚信”,“诚”总是作为君子最重要的美德出现的, 古书上处处写着君王以诚治国, 诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信,打动了诸葛孔明,三分天下,成就霸业。而梁山上,那些英雄好汉, 一诺千金, 为诚信两肋插刀的豪情, 更被写进才子名著, 感动着千百万读书人。诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺,背上“诚信”, 我们便会感到一种责任感, 那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊,背上它,我们便势必要面对一种可能,一种被抛弃,被欺骗,乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松,一片坦荡,一身磊落。(《难舍诚信》) 4. 有了它, 才有了“君子一言, 驷马难追”的承诺, 才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘, 才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”, 才将分号开遍大江南北, 将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约, 嘉兴南湖的微波, 井冈山的星火终于汇成滔天巨浪, 熊熊烈火, 席卷了古老的神州大地, 一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》) 5. 人类之所以能走出蛮荒, 摆脱愚昧, 踏进文明, 就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者,人类之所以异于禽兽,文明之所以异于野蛮, 而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量, 激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然, 战胜了自我, 带来了人类的光明, 点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前, 把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅, 一大臣见状十分不解问道、“陛下, 您把全部财产分掉了, 那?把什么留给你自己呢? ”亚历山大答道、“我把希望留给自己,它将给我无穷的财富! ”亚历山大之所以赫然昭示于古今,是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域, 受阻于匈奴, 九死一生, 仍怀希望, 终排除万难, 凯旋归汉; 史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血,鞠躬尽瘁,死而后已,又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发,努力抗争;是希望使人类代代生生不息, 永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》) 6. 我觉得语文是初升的朝阳, 喷薄而出, 霞光万道; 语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠, 晶莹剔透, 清澈灵动; 语文是黄昏天边如血的夕阳,映照旅人,染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月; 语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青天里那一行白鹭; 就是沉舟侧畔的千点白帆; 就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼; 语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。( 2000 , 河北考生《最后一课》) 7. 身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔, 向我们蹒跚而来; 衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌,向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中, 我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植, 我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌, 记住我们神色庄重的祖先, 如何从绿草如茵的古黄河流域, 踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程,以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……( 1999 , 湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》) 8. 假如记忆可以移植, 那我要三毛流浪天涯的洒脱; 要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情; 要鲁迅先生的一身傲骨,“我以我血荐轩辕”的决心与勇气