文档介绍：宜昌端午节
宜昌端午节
宜昌端午节
宜昌端午节
【篇一：端午风俗知识】
2015-2016学年度上期语文第四单元综合性学习活动
端午风俗知识
一、节日由来
制作人：杨茗钦
对于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
﹝湖南省﹞攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹
夹楮钱，供于龙舟之龙首前乞求顺产。岳州府竞渡认为禳灾、去疾。
又作草船泛水，称为“送瘟”。
﹝福建省﹞福州端午旧俗，老婆于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子
进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于这日作酱。上
杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞
渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端
午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系
于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
﹝广东省﹞从化县端午节中午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为
“送灾害”。新兴县端午，人家各从其周边庙宇鼓动迎导神像出巡。
巫师并以法水、贴符驱赶邪凡魅。石城县端午，少儿放风筝，称为
“放殃”。
（海南省）每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活
动。在此刻保留最为完满的古县治城垣定安，五百年历史的明成化
古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条娇艳、修长、高昂的龙舟。
海岛祖先，端午节气，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡??
历史就从一个个古色端午，光阴交织着流淌到了今朝。素有“椰乡”
之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海
沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了
与内陆同样的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓
都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。
（2）广泛风俗1．赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要风俗。相传发源于古时楚国人因舍不得贤
臣屈原投江逝世，很多人划船追赶挽救。他们你追我赶，追至洞庭
湖时不见踪影。以后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟遣散
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江中之鱼，免得鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，流行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的
独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐
性的节目。
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2、端午食粽：
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统风俗。粽子，又叫“角黍”、
“筒粽”。其由来已久，花式众多。
据记录，早在春秋期间，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角
黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡
黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水
粽。
向来到今日，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包
粽子，其花色品种
三、诗词歌赋
更为众多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、
鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，此中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽
子的风俗，千百年来，在中国流行不衰，并且流传到朝鲜、日本及
东南亚诸国。
3、佩香囊：
端午节少儿佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实质是用于襟头点缀装
饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，幽香四溢，再以五
色丝线弦扣成索，作各样不一样形状，结成一串，林林总总，玲珑可
爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。
4、悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人
们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾
条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，
制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，漂亮芳香，
妇人争相佩带，用以驱瘴。
5、悬钟馗像：
钟馗捉鬼，是端午节风俗。在江淮地域，家家都悬钟馗像，用以镇
宅驱邪，希求家庭安全。
6、挂荷包和拴五色丝线：
中国古代崇敬五色，以五色为祥瑞色。因此，节日清早，各家大人
起床后第一件大事即是在孩子手段、脚腕、脖子上拴五色线。听说，
戴五色线的少儿能够避开蛇蝎类毒虫的损害；扔到河里，意味着让
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河水将瘟疫、疾病冲走，少儿由此能够保安康。
7、躲五：
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阴历五月，炎暑将临，瘟疫毒虫滋长，古时称五月为恶月。并认为
五月初五日是不吉利的日子。这天父亲母亲要将未满周岁的少儿带到
外婆家潜藏，以避不吉。
8、送时：
中原地域端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要
给男方送凉帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称
做“送节气”。
端午
（唐）文秀
节分端午自谁言，