文档介绍：鲁迅琐记读后感
篇一：读后感2
?朝花夕拾?读后感
?朝花夕拾?是鲁迅先生的一本小说著，看这本书仿佛在与熟友亲切的交谈。但本书外表上表达了鲁迅的欢乐漂亮的童年，由于覆盖在那个封建社会，实际上显露出些迂腐的气息，因而鲁迅要斥，斥那个唯有让人反胃而已。
那些煞费苦心“修饰〞出来的完满的、让人们去膜拜仰慕的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的一般人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了英勇、选择了奉献、选择了坚决的人。
那些自愿前往偏僻地区的志愿者们，难道没有过懊悔吗？难道从没有在静夜里单独流下过泪吗？难道没有抱怨过当地不可想象的艰辛条件吗？难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌发回家的念头吗？我想，这些都是有过的。然而他们最后依然坚持了下来，用本人的青春和热情，暖和着那块贫瘠的土地。
那些坚守操节，廉洁奉公的干部们，难道没有羡慕过别人富足的生活？难道没有在***面前感到一丝的犹豫？面对着贫苦的生活，难道没有过委屈与不甘？面对妻儿亲友的抱怨，难道没有过歉疚、没有过哑口无言？我想，这些都是有过的。然而他们最后依然选择了清廉，守着本人的良心，不图那个“廉洁〞的虚名，只求仰不愧天，俯不愧地。
那些为人们所称颂的英雄们之因而崇高，不是由于他们的“完满〞，而恰恰是由于他们的缺陷，以及与缺陷进展的不屈不挠的斗争。正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不用仰视就能够看到他们的面容；而他们对本身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。
为什么总是要把人“神化〞呢？那些高高在上的神像，确实比混迹于芸芸众生的“人〞更有感染力吗？估计不见得吧。失去了真实失去了亲切的典范和偶像，立即便敛去了那平和的笑容，换上一副拒人千里的面孔。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完满、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神〞的光环、然而闪耀着“人〞的光辉的面容。
让我们唱起一般人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
?五猖会?
?五猖会?是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描绘了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我〞对五猖会的热切希望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，委婉地批判了封建思想风俗的不合理。鲁迅说出了小孩在父母毫不顾及小孩心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风****和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天确实稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。
?无常?
?无常?描绘儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常〞形象，说明“无常〞这个“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象遭到民众的喜爱，是由于人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间〞。
鲁迅在?朝花夕拾?中曾屡次写到“无常〞这种鬼怪。在?无常?中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常〞。
从中能够看出，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而普遍厌恶黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。认为他“不但爽朗而诙谐〞。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分刺眼，特别有“鹤立鸡群〞之感。因而，我们能够明白在当时的庙会中白无常