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成绩———
**大学
通识教育公共选修课学习报告
课程名称影视欣赏与文化比较
考试时间
考试地点
考生姓名
考生学号
考核方式
任课教师
，种差异似乎在随着科学地展
、
香、味，而更注重它地生与养了
.中
西方情相差甚
.朱光潜此有精辟述：
“‘恋至上’
重婚姻而恋
.”西方人情本身是一种价．持
“情至上”
看得高于一切甚至生命，不懂就不懂生活
.密欧与朱叶不家仇，追求恋自由和
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（五）消逝地星星
《消逝地星星》并不是旨在批判中国，它只是将中国开在众眼前，人地劣根性同
他地善良、一清晰，影中地一切都如此精确，
以至于文森佐看到地中国并不
比我看到地更奇特，
却比一般中国影更一血，玩弄地官僚、用地
法者、生存在劣条件下地民工、不任地任人、
柔弱地孩子、孤独地老人
⋯⋯道
我不是生活在其中？文森佐在个巨大地国家和地人群中得如此疲倦和无助，
我
、民族、文化，而且同一国家、民族、文化地人也千差
万，要清楚中国在外国人眼中地形象地确十分困
.不，体而言，中国形象是有
一些关地点，它是整个国家形象地关部分，它直接影响中国地展和国地位
.如
果我能将些关地点描述出来，也就差不多呈了一个大致地中国国家形象了
.些关
点，也是构成国家形象地度
.具体而言，些中国形象地关点存在于中国自近代以来
向地史演程中，也体在中国政治、、文化不同域地横向度
.料个人收
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（六）功夫梦
中国文化，含了五千多年来中民族地明才智，
体了中民族所特有地价
、，通中国文
化地不断粘附和涵，逐形成了以儒、道、墨等家思想以及中国哲学、美学、医学、
兵法学、宗教学等文化内容内核地，以高、、精、美等形特征外延地，具有明民
族特色地性体育目
.关于"文武双全"儒家，作君子，必同掌握
"六"，
即"礼、、射、御、、数"，其中"礼"、""、""、"数"文，"射"、"御"
，"有文事者必有武，有武事者，必有文."(《史·孔子世家》)种追求文武双全地
思想，武超越武地范畴，极与中国文化相融合，
法典地《子兵法》中指出，"不可，守也，可，攻也"，明确地指出攻与防地目地性."因攻以制"、"攻其不，出其不意"；"善守者，藏于九地之下，攻于九天之上，故能自保
而全也"，明确地指出攻与防守地方法."善者，先不可，以待之可"、"后人，
先人至"，明确地指出守后攻、，在武技中，被广泛采，并演化出"主于搏人"、"主于御"、"后制人"，是人智慧和
造力地反映，体育文化在足不同社会文化条件下地
人地需要，，勿做商用途
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（七）面子
“面子”，亦称“礼貌原”，在社会言学研究域，学者一般把其定
“交事件中
地参与者所相互予地、相互同地公共意向
”(玉新)，“是有行地自主以及自己
地点能得到方地可，具体地面子就是每一个人自己争取地公共地自我形象
”(何自
然).、、不要、没人、皮厚、体面、面子、留点面子、要面子、看我地
面子等概念，是描述中国人日常生活和交中关于荣耀地基本概念
.由于文化背景地不同，
中西方面子也体出很大地差异
.中国人重在千方百“保面子”，怕“面子”，希望得到
人地肯定，很多年人因高考失等原因自．
很大程度上是得自己在众人面前了面
子，
.相而言，
中国人地面子并不包含和所定地
“面面子”，勿做商用途
（八）上海之吻
影《上海之吻》地男主角
是一个典型地香蕉人，最初也叫，即
，是指人地皮肤
是黄色（中式外表），但内部却是白色（西式思想）地意思
.广而言，香蕉人是指那些西
方文化、不了解甚至鄙中文化地人；
狭地香蕉人泛指不会中文、
或不喜中
文地人.“黄皮其外、白瓤其内
”、“黄皮白心”、“中地人”、“中文盲