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《生活的艺术》经典读后感10篇.docx

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《生活的艺术》经典读后感10篇
  《生活的艺术》是一本由林语堂著作,湖南文艺出版社出版的精装图书,本书定价:,页数:386,特细心从网络上整理的一些读者的读后感,盼望对大家能有生之类的深刻的主题,人们可能对于看不太懂的东西都会稀里糊涂的产生些佩服的感情??
  书中从人生、人类起源、生活、家庭、大自然、宗教、旅游等几乎人类一生中所能经验的方方面面都有所论述,让人不得不佩服林语堂先生的博学,引经据典,从古希腊文化,到中国古代文学,再到自然、宗教,均有理有据的进展概述。而且作者是一个很擅长视察生活的人,举例来讲,书桌上因吸烟经常放烟头的地方的痕迹都能引申出一系列的思索。










  但是看到后面,越来越觉得这本书充溢了浓浓的老学究的味道,从喜爱穿袍子从而指责西方硬邦邦的西服,再到觉得女子生儿育女是天职的观念等等,书中充满着大量与现代观念相冲突的理念。
  作者有一个很大的世界观,书中很少从小角度来论述观点,而通常都是以整个古代时期为背景写,或书中最多的就是以整个中国和以整个西方国家为比照,或是以全部中国人与全部外国人为比照,并且在书中作者还提到一个概念叫”宇宙观”,可见作者心中有个特别宏大的世界观。
  还有一点不得不提,《生活的艺术》本身是一本英文著作,译者越裔汉,能够将英文中深刻的含义精确的表达成中文,并且辞藻美丽,可见译者不仅有着很强的翻译功底,同时也有很高的文学素养。
  《生活的艺术》读后感(六):家里没有早饭,你好歹喝完参汤出门也行啊!——林先生眼中的旅行
  林语堂先生在《旅行的享受》一文中慨叹道旅行到了现代好像是一种没落的艺术,继而提出了不能算作为旅行的三种虚假旅行。
  第一种虚假旅行,便以旅行以求心胸的必进为基调将旅行团针砭的一文不值,在林先生看来这种停留在某一景点听导游滔滔不绝的讲解那就是在奢侈时间和生命;其次种虚假旅行,便是谈资与拍照,为了可以见到更多的名胜而拿着一张旅游行程表,为了拍照而忽视了其他景致在林先生眼中那简直是十恶不赦的罪孽;第三种虚假旅行,便是那些订好了行程的游人,因为这些游人的行程表让他总是想起工作表的那种惊慌。










  于是乎我们的林先生便提出所谓的一个旅行家必是一个流浪者的心态,要随遇而安,要漫无目的,要忘却自己,忘却一切与旅行无关的繁文缛节及大小琐事,旅行便只是旅行。
  其实归根结底林先生提出的那种旅行心态无非就是关于“钱”的那么一点事儿。有了钱,我可以抛开旅行社自由旅行,不在乎什么打折的机票、团购的酒店,可以随意甚至任性的参观与闲逛,可以在一个景点驻足一成天,也可以在一间咖啡馆逗留一个下午只为了感受下这异国情调。时间不够没关系,今日我登了埃菲尔铁塔,我可以下个月再飞次法国就为了去参观卢浮宫;心情不好,买张晚间飞往斐济的机票,什么打算和行李统统都无需打算,那么所谓的三种虚假旅行也就不复存在,林先生的困惑与担忧也便迎刃而解。
  所以哪有什么圣人之心与流浪的看法,林先生对于旅行的享受便是那富家子弟对着饿倒街头的苦力那句不解的问话:“家里没有早饭,你好歹喝完参汤出门也行啊。”
  《生活的艺术》读后感(七):亮亮的二十一不亦快哉
  冬日午睡醒来,潜入阳台,开上一曲轻音乐,翻开kindle,品一品书中界,会一会书中人,不亦快哉。
  夏日,燥热之时,毒热难忍,益友携冰瓜而来,一口大半,凉快通透,欢快畅聊,不亦快哉。










  春秋之时,天气怡人,办事顺畅,不亦快哉。
  开学之初,叹假期之无所作为,望本学期做番大事,随大定打算于醒目,难忘之地,顿想自己有大作为之日,不亦快哉。