文档介绍：归园田居上课用
归园田居
陶渊明
知人论世
谈谈你所了解的陶渊明……
陶渊明
又名：
字：
自号：
谥号：
（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。
开创 樊笼里”的缘故。“樊笼”，原指鸟笼，这里比喻仕途，即上文的“尘网”。“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就乐在其中。
首尾相应。诗的结尾两句“久在樊笼里，复得返自然”抒发了回归园田的乐趣，与开头两句“少无适俗韵，性本爱丘山”抒写自己的本性遥相呼应，使全诗有击首尾应，击尾首应之妙。
语言朴实。诗人用朴实的语言写景叙事，抒情言志，展现了田园生活和农家景象的画卷。平中见奇，淡中有味。诗意似浅实深，感情似淡实浓。
提问：“归园田居”这个题目告诉我们哪些信息？这个标题的题眼是哪个字？
归
1、从何而归？
2、因何而归？
3、归向何处？
4、归去如何？
1、从何而归
官场
尘网、樊笼
2、因何而归
（1）本性爱田园
（2）官场黑暗，无自由，无法实现抱负、理想，作者归隐田园为独善其身
开荒南野际，守拙归园田
所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立
自谦之辞，这里引申为“原始，本真的”。 “守拙”表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往反璞归真。同时也反衬出官场生活中的百面玲珑、尔虞我诈， 表达自己对官场的厌弃。
3、归向何处
诗人在描写田园生活情景时运用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
优美、宁静、和谐
无尘杂、有余闲、久、复——自由、安逸、喜悦
从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的词语。
从中可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立
手法：比喻、动静结合、白描、借景抒情
4、归去如何
归
恋
厌
弃
田园：
方宅 草屋
榆柳 桃李
村庄 炊烟
狗吠 鸡鸣
官场：
尘网
樊笼
闲适、幽美
归 园 田 居
恋
归
黑暗
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？
思考讨论
把握思想
对官场的厌恶，对田园生活的向往，追求内心的宁静。作者的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿。
小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。
陶
渊
明
辞
官
的
原
因
官场黑暗，政治上无法作为
田园静美，精神上自由闲逸
远离尘世，道德上抱朴守拙
探究
拓展——
像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人
中国文人的几种类型——
推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅
随波逐流型……李斯、徐阶、宋玉
独立洁行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕
独善其身型……老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维
思考： 从上述古代文人的遭遇中你发现了什么？假如你生活在古代，你将如何选择自己的路？
？
古代文人的可悲命运——
要么变节，要么屈节；
要么毁没，要么埋没。
文人的出路
希望在今天
我们身处的“多元化”时
代，同时也是个“追星”的时
代：有人追“名星”，有人追
“官星”，有人追“财星”……
明星滚滚，粉丝碌碌，又有几
人坚持追求自我的“本星”？！
孟子曰：“贫贱不能移，
富贵不能淫，威武不能屈。”
胡适复曰：“时髦不能赶。”
可以相信，倘若陶潜陷此
“追星”大潮，必不至于迷失自
我。
请与陶渊明同行！
结 语
从这首诗中我们看出陶渊明舍去官场的尔虞我诈，回到田园求得一种平和、宁静和精神的自由，他不仅因此留下很美的诗文，而且也塑造了最完美的人格。他的独特的艺术成就和伟大品格深刻影响着一代又一代的人。
作 业：
1、背诵本诗。
2、将课堂讨论题中自己的观点形成文字。
题目：
从陶渊明看中国文人的二难选择
教师寄语
人的一生总是在不断的追求，
当这追求如夜空中的星斗可望
而不可即的时候，会有烦恼
和痛苦，你要做的不在困苦中
消沉，而是要学会舍得。
*
围绕”归”，看图背诵
《归园田居》其一