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古代女子的发型
古代女子的发型
发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的改变，极为华丽而多姿，历代相承，不断改变，从简至繁，，又从繁复简，来回交替，有关记载甚多，仅就《的民间仍以椎髻和后髻为主流。后来双环髻成了未婚少女的主要髻式。此外，秦代的发髻还有凌云髻、望仙九鬟髻、参鸾髻等。我们 虽无法看到这些髻型的形态，但从名称上亦可想象出其曼妙的美态了。 秦平民:
汉代以后，妇女的发型获得了空前的开展。其一是官服方面，汉代依据周礼制定了发型与发饰。比方皇太后仍以假髻来承载多种沉重而困难的头饰，后来演化成沉重 的凤冠。其二，富贵人家妇女的发髻形式渐渐由后倾向上推移成为高髻，并搭配上奢华的装饰品。汉代妇女发髻的式样丰富多彩，有推至顶端的，有分至两边的，亦有垂至脑后的。发髻的编梳方法不同，使得衍生出各种各样的发髻。
. 魏晋南北朝时期
魏晋南北朝时期，妇女追崇飞仙式的高髻，喜爱高而危斜的形式。此时，假发技术亦有了很大进步，出现了各种式样的假髻。
飞仙式的高髻: (飞仙髻)
假髻。魏晋南北朝时期，假髻为规定为命妇的首饰。《文献通考》卷一一四载：“魏制，贵人、夫人以下，助蚕，皆大手髻。”大手髻即为假髻。此时期，民间也流 行假髻。《晋书?五行志》载：“太元中，公主妇女，必缓鬓倾髻以为盛饰，用发既多，不行恒戴，乃先于木及笼上装之，名曰假髻，或曰假发。”北齐时，假髻之 形式又向奇异化的方向开展下去，出现了飞、危、邪、偏等发式。《北齐书?幼主记》
载：“妇人剪剔以着假髻，而危邪之状如飞鸟，至于南面那么髻心正西，始自宫 内，被之四远。”
魏晋南北朝:
魏晋南北朝时期的假髻有多种式样。魏晋时期流行的“蔽髻”，即是一种假髻。晋成公的《蔽髻铭》对蔽髻作了特地的描述，言“或造兹髻，南金翠翼，明珠星列， 繁华致饰”。蔽髻上镶有金饰，有严格的制度，非命妇不得运用，且不同等级的命妇之间亦不行僭越。而平凡妇女除了将自身的头发挽成各种发髻样式外，也有戴假 髻的。只不过这种假髻比拟简洁，髻上的首饰也没有蔽髻那样困难和华美，时称“缓鬓倾髻”。
随云髻:
魏晋南北朝时期，还有不少妇女效仿西域少数民族的习俗，将发髻挽成单环或双环的髻式，高耸于发顶。 还有梳丫髻或螺髻者. 在历代妇女的发型中，唐代妇女的发髻式样最为新颖，既有对前代的传承，又有在传承根底上的刻意创新。 唐朝:
唐代妇女发型式样之丰富和改变之快速亦是前所未有的。 大致而言，隋代的发型式样比拟简洁，改变亦不多，一般为平顶式，将头发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发型的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高 耸的趋势，大多成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。唐高祖时，宫中流行半翻髻、反绾髻、乐游髻。唐玄宗时，宫中那么有双环望仙髻、回鹘髻、愁来 髻等发髻式样。