文档介绍：
方法论-笛卡尔
《谈谈方法》 笛卡尔
【全名为《谈谈正确引导理性在各门科学上找寻真理的方法》。文章以半自传的形式，深化浅出地介绍了作者新的哲学方法及其形成过程。作者从几何学和我的心性比其他一般人更完全。相反地，我毋宁常盼望我自己跟一些别的人能够同有迅捷的思想，或清楚明白的想象力，或充足与长久的记忆力。除了这些之外，我再也想不出有任何东西可以协助完成心性的功能。理性或常识即是造***之所以为人，和人之所以异于禽兽的唯一事物，我便坚信它是全部为人人所同有的。在这一点上，我接受一般哲学家共同的看法，认为程度多少的差异，仅可以在偶然的意外的事上发生，但是在同一种类之内，一切(个体)的本性或(格式)〔Form〕却无分别之可言。
然而我可以毫无踌躇地说，我特殊幸运，早在童年时代便已踏入深思和爱好金玉良言的途径，由此而理出了一种思想方法。藉着这种思想的方法，我认为我已经有了一个在我平凡的才能和短促年寿里可以充分地逐步增进学问，以达于最顶峰的工具。因为依据我经历的成果，虽然我已经有一样不是徒劳无益的，但是我却在追求真理已经获得的进步上，得到了无上的满意，而且不自禁地怀抱着一种将来的希
望，坚信在人类一切的事业中，假如有任何一种是真正名贵而重要的，那便是我所选择的事业了。
然而我很可能有错，以至于将一块小小铜片和玻璃误认为黄金和钻石。我深知我们是如何地简单在与我们本身有关的事上发生迷惘之见，同时也深知我们是如何地应当置疑于外人友辈对我们的表扬之词。但是我将尽力在这个方法论中讲解并描述我所依循的途径，并且描绘我的生平，以便让每个读者各加自己的评论。这样我便可以从众人的看法中获得新的指示，把它拿来参加我所惯于采纳的思想方法中。 因此，我的打算并不是要在这里指示一个为要善用理性人人都当遵循的方法，乃是仅愿描述我自己如何督导自己的理性。但凡以老师自居的人们，很自然地要以为自己比受教的人更有娴熟的技能；所以他们假如在很微小的事上发生了错误，便应当受人指责。但是这个小册子既然只是一个历史的或故事的表达，其中除了一些或者值得仿效的范例之外，多半唯恐是不大相宜采纳的。所以我盼望这个小册子能够有助于一些人，而无害于任何人；也盼望凡读它的人，还能怜悯我的直爽和坦白。自童年时代起，我始终是与书文为伍。为了有人会这样劝服我：书文是足以协助人生旅程上所必需而甚有益的那种清晰而的确的学问，所以我那时如饥似渴地向这方面求教。可是当我完成了全部学****的课程以后，遵照常例正式合格而被列入于学者之林的时候，我却全然变更了我的见解。因为我发觉自己被卷入了疑心与错误的漩涡中，深觉在致力追求学问方面惟一的进展，乃是发觉了自己每一件事上的无知。然而我当时是在欧洲一个很闻名的学校里求学，并且认
为，假如世界上真有博学多闻的人，我那学校里势必也有。我在那里学完了一切别人所学的，却对学校所讲授的各种科学都不满足。我在正课之外，又加读凡能到手而又被誉为