文档介绍：?拿来主义?学****指导.－教学教案
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?拿来主义?学****指导.－教学教案
【一】思考领悟
?拿来主义?是一篇典型的杂文，阅读后你能说出杂文的特点么?“拿来〞与“主义〞结合是鲁迅的独创，这样组合而成的词语有哪两层含自然段是全文的结论。总结了“拿来主义〞的意义和实行“拿来主义〞的条件。
【三】应用拓展
一、根底演练
二、精段精练
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中国一向是所谓“闭关主义〞，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义〞了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何〞；还有几位“大师〞们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光〞。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义〞，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
没有人根据了“礼尚往来〞的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，那么当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来〞的东西，这是“抛给〞的，说得冠冕些，可以称之为“送来〞，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去〞再说什么，否那么太不“摩登〞了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去〞之外，还得“拿来〞，是为“拿来主义〞。
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但我们被“送来〞的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货〞的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来〞的，而不是“拿来〞的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功〔姑且让我这么说说罢〕，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来〞！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，那么是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义〞者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化〞，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止〞的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义〞怕未免有些危机。
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总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或消灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有区分，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日。
三、拓展阅读
〔一〕阅读下面材料，完成后面的问题
〔二〕活动题
【四】课文链接
1．鲁迅杂文的特点
内容上，它反映的中国社会具有相当的深度和广度，始终关注着中国的国民性改造问题。技巧上，它以小见大，形象性强，选取的多是具体、细小、平常之事，善用比喻和形象的描写，其说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来表达的。其杂文还具很强的概括性和代表性，人们可以从其杂文中清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。杂文的文体自由多变，短评是他常用的形式。他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩不拘一格。他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体。通过杂文，鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象。他的杂文集有?三闲集?、?二心集?、?且介亭杂文?、?且介亭杂文二集?和?且介亭杂文末编?等。
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2．“介亭〞二字的由来
一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路 区域，这个地区有“半租界〞之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租