文档介绍：?拿来主义?导学案2
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?拿来主义?导学案2
?拿来主义?导学案
【学****目标】
1、体会鲁迅先生杂文犀利幽默的语言特点。
2、学****本文先破后立的结构方式和比喻论证的方法。
3、把握“拿来主义〞的精神实质，多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
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【学****过程】〔A〕
一、自读课文，疏通字词。〔A〕
1、 自诩〔 〕 磕〔 〕头 残羹〔 〕 冷炙〔 〕 冠冕〔 〕 犀〔 〕；利 吝啬〔 〕〔 〕 脑髓〔 〕 譬〔 〕 茅厕〔 〕 孱〔 〕头 徘徊〔 〕蹩〔 〕进 国粹〔 〕 玄〔 〕虚
2、礼尚往来： 孱头：
自诩： 冠冕：
残羹冷炙： 勃然大怒：
玄虚： 国粹：
3、诵读文本，理清思路。
全文可分为三局部：中学语文在线
第一局部〔1—4段〕：
第二局部〔5—9段〕：
第三局部〔10段〕：
二、品读文章，深入探讨。(C)
1、文本3、4自然段，采用尼采一例运用了何种论证方法，作用是什么？
2、第八段，首先说明“拿来主义〞什么态度？批判对待文化遗产哪些错误态度？运用了什么论证方法？
3、第九段，运用什么论证方法论证“拿来主义〞者对待文化遗产的态度？有什么作用？
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4、实行“拿来主义〞的意义和条件？
三【学****反思】(B)
举例说明这篇杂文语言犀利、幽默的特点。
四【作业布置】(B)
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就__________在路上以显其“平民化〞，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众_________在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止〞的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一中国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了___________一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义〞怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或消灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先有这人沉着，勇猛，有区分，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
1、与“他占有，挑选〞这句话意思相近的一句是〔 〕
A．我们要运用脑髓，放出眼光，自己来！
“礼尚往来〞的仪节，说道：拿来！
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，别人也不许来。 ，文艺不能自成为新文艺。
2、依次填入文中横线上最准确的一组词语是〔 〕。
抛 送 摔 送
送 摔 抛 摔
3、对“其余的是〞和“各自走散为是〞中两个“是〞的理解正确的一项为哪一项〔 〕
“是〞不一样，前者起强调作用，后者是“正确〞的意思。
“是〞不一样，前者有分类作用，后者表示跟“非〞相对的意思。
“是〞不一样，前者表示存在的意思，后者却表示一个判断。
“是〞不一样前者， 前者含有“但凡〞的意思，后者表示“适合〞的意思。
4、第一段文字中最主要的论证方法是〔 〕
六【拓展阅读】中学语文在线
创新必须择旧
──读?拿来主义?札记
徐中玉
为什么创新必须择旧──择取中国的和外国的旧文化？
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在这个问题上，鲁迅曾引过卢那察尔斯基的一些话，例如仍要保存农民固有的美术，怕军人的泥靴踏烂了皇宫的地毯等。用鲁迅自己的话便是：“新的阶级及其文化，并非突然从天而降，大抵是兴旺于对于旧支配者及其文化的对抗中，亦即兴旺于和旧者的对立中，所以新文化仍然有所承传，于旧文化仍然有所择取。〞〔?集外集拾遗·〈浮士德与城〉后记?〕旧文学衰颓，来了一个新的转变，这转变往往得力于摄取民间文学或外国文学。欧洲的印象派，是吸取了从中国和日本传去的画的养料而形成的。文学遗产中一切进步的，合理的，美的东西，都仍能对新阶级的文学，无论在思想方面还是艺术方面提供有益的成分。为什么历史悠久、文化遗产丰富会成为一个国家创造新文化的极为有利的条件？就因为可以从旧文化中择用的养料多。鲁迅后期杂文是无产阶级文学的瑰宝，它正是从对地主、资产阶级旧文化的斗争中产生的，不能设想，如果没有择取中国的旧文化，会产生出鲁迅的这种锋利无比的杂文来。
鲁迅认为避忌旧文化，乃是衰病无力，缺乏自信的表现；壮健，有魄力，富于自信的人决不会这样。“无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，成认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不