文档介绍：
贴对联的顺序
篇一：怎样贴对联
怎样贴对联
怎样贴对联文车干
为了庆祝春节而贴的对联叫春联。贴春联是我国人民的传统习惯。每年的春节一到,家家户户都在门上贴上各种各样的对联,给节日，彻夜不得安静。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，其次天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗起先在民间广为流传。
春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节降临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征祥瑞、表达人们憧憬美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。遵照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最宏大、最瑰奇的文艺活动。”
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，那么渐次粘挂，千门万户，面貌一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便渐渐流传。 但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，欣赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，最终形成了至今不衰的风气。对联 雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化珍宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联〔包括谐趣联....〕等。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，运用何种形式，却又必需具备以下特点：
一、要字数相等，断句相同。除有意空出某字的位置以到达某种效果外，上下联字数必需一样，不多不少。
二、要平仄相合，音调和谐。传统落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三、要词性相对，位置一样。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必需在一样的位置上。
四、要内容相关，上下连接。上下联的含义必需相互连接，但又不能重覆。
此外，张挂的对联，传统作法还必需直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
篇二：贴对联
贴对联
今日是大年三十，妈妈忙着清扫卫生、做年夜饭，我和爸爸在家里贴对联。
爸爸拿出打算好的一卷对联，对我说：“益铭，去给爸爸拿一把裁纸用的小刀。