文档介绍：爱因斯坦名言
爱因斯坦名言
1、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界
上一切成就的催生婆。
2、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果
他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了
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、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
、每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。
、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题
也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。
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、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。
、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。
、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什
么。
、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意
义。
、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。
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、《念因斯坦文集》我从来不把安逸和快看作是生活目的本身——种理基，我叫他猪的理想。
、趣是最好的老。
、推你的事，不要你的事推你。
、在真理和方面，任何以威者自居的人，必将在上帝的笑中台。
、学校向来是把的富从一代到下一代的最重要的手段。与去相比，种情况更加适合于今天。由于生活代化的展，作和教育的者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人社会的延和健康，要在更高程度上依靠学校。
、用一个大圈所学到的知，但是圈之外是那么多的空白，我来就意味着无知。由此可，我感到不懂的地方大得很呢。
、不管代的潮流和社会的尚怎，人可以凭着自己高的品，超脱代和社会，走自己正确的道路。
、世界上，宇宙中，有多少解的啊⋯⋯是抓工作
吧！
、光用知教育人是不的，通教育，他可以成一种有用的机器，但是不能成一个和展的人。
、一个人在科学探索的道路上走弯路、犯并不是坏事，更不是什么耻辱，要在践中勇于承和改正。
、我学校来，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和
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人的威来行工作。种做法摧残学生的感情、和自信，⋯⋯
使学生教尊敬的唯一源泉在于教的德和才。
、学校的目始当是：青年人在离开学校，是作一个和的人，而不是作一个家。
、没有想像力的灵魂，就像没有望的天文台。
、我从来不把安逸和快看作是生活目的的本身——种理基，我叫它猪的理想。
、成功=苦的+正确的方法+少空。
、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会得特美好。
、一个人所能做的就是做出好榜，要有勇气在言的社会中定地高理的信念。
、一个人社会的价，首先取决于他的感情思想和行于人利益有多大作用。
、在所的本中找出可以把自己引到深的西，把其他一切抛掉，就是抛掉使担重和会把自己离要点的一切。
、探索真理比占有真理更可。
、人努力追求的庸欲的目——、虚荣、奢侈的生活，我得都是可鄙的。
、起独性的表与求知之，是人者至高无比的秘
方。
、提出一个往往比解决一个更重要，因解决
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也许