文档介绍：马列原著宣读
题型 （注意：这次 增加了一个论述题，考试时还是考两个论述）
判断
主要是一些基本的理论观点，包括原著中的原话。
看看以下两文（当然，其他所学章节也要看一看）:
关于费尔巴哈的提纲的内容以及 理的
标准，此外再无别的标准；同时无限发展着的实践，对任何认识都能做出确定的检验。相对性是指：实践是历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切认识。因此需要随着实践的发展，继续予以检验。
三、简答题
1、简述费尔巴哈停留在历史唯心主义的原因。
费尔巴哈为什么“不能找到由他自己所极端憎恶的抽象王国通往活生生的现实世界的道路”？
这条道路就是社会实践，这也是费尔巴哈始终陷入唯心史观的原因。
（1）认识根源。 费尔巴哈不了解实践的作用，不能从实践出发去研究人和社会。虽然他把自然界和人作为自己的研究对象，但由于他不懂得实践，所以自然界和人只能是认识的对象而不是实践的对象，因此便决定了他势必离开实践活动来观察人和社会现象，无法把人当作从事社会实践活动的具体的社会的人，无法从社会实践的角度把握人的本质，从而陷入唯心史观的抽象王国
。
（2）社会根源。 费尔巴哈不能从实践的角度研究和审视人，始终认识不到实践的意义和地位，原因就在于他长期脱离社会实践，没有置身于改造社会的革命实践中，一生在穷乡僻壤中过着孤陋寡闻的生活，因而无法正确认识和接受人类社会的发展规律，也无法检验和发展自己的学说。
2、如何理解《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的书名？
（1）从时间上看，德国古典哲学是18世纪末、19世纪初德国资产阶级的哲学； 从内容上看，它包括康德、费希特、谢林、黑格尔的唯心主义和费尔巴哈的唯物主义； 从其地位看，它是自古希腊以来两千多年来西方哲学发展的总汇，是近代欧洲各国反封建哲学发展的顶峰。 其进步性表现在高扬人类理性的旗帜，向宗教神学进攻，表达了资产阶级争取自由的愿望； 其局限性表现在除了费尔巴哈外都是唯心主义；从政治上看是德国资产阶级想革命又害怕革命，用迂腐、晦涩的言辞
表达自由革命的愿望。
（2）费尔巴哈和德国古典哲学之间存在着特殊关系。 德国古典哲学的终结是以费尔巴哈为标志。这是由于他在哲学中发挥的作用和地位决定的：费尔巴哈冲破唯心主义在德国的长期统治，恢复了唯物主义的权威，把德国古典哲学从混沌迷离的唯心主义迷雾中解放出来，对当时的思想界产生了重要影响，瓦解了德国古典哲学，导致了其崩溃和终结。 同时费尔巴哈哲学还是黑格尔哲学产生出马克思主义哲学的中间环节。马克思早年曾经是黑格尔主义者，在其思想的转变中，费尔巴哈起了很大作用。
3、马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中是怎样理解人的本质问题的？
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
这句话是马克思对人的本质的科学概括。 这一论断包括三个方面的含义：
（1）社会性。 人的本质不是其自然存在中生而就有的东西，而是后天形成的社会属性。（1分）
（2）整体性。 人的本质不是社会关系的某一个方面，而是全部社会关系的总和，因此要认识人的本质，就不能孤立地、片
面地从某一种个别的社会关系中，而必须从人的全部社会关系中去把握。
（3）历史性。 人的本质是具体的、历史的、变化发展的。在所有的社会关系中，生产关系是最基本、最主要的关系，但它会随着生产力的发展变化而变化，因此也就不存在永恒不变的人的本质。
四、论述题
1、如何理解黑格尔哲学是资产阶级幻想改良道路的哲学表述？
马克思主张哲学革命是政治变革的先导。时代精神是指每一个时代的历史人物和客观要求反映到人的头脑中形成的一定的社会心理，以及关于自然、社会和思维的观点和理论。哲学总是以这样或那样的方式来概括自己时代的实践经验和认识成果，凝聚自己时代最精致最珍贵的精神财富，从而成为自己时代精神的精华。
（1）以黑格尔哲学为代表的德国古典哲学是18世纪末19世纪初德国社会的产物，是德国资产阶级产生和发展时期的意识形态，是进步的德国资产阶级反对落后的封建贵族斗争的反映，是当时德国社会时代精神的精华，是德国资产阶级进步的社会意识形态。
（2）德国古典哲学是德国资产阶级上升时期的意识形态，特别是黑格尔主义占统治地位的时期，正是德国资产阶级产生和发展的时代。德国封建割据的局面严重地阻碍着资本主义的发展，而法国大革命给德国资产阶级带来了新的希望，这时候的他们具有革命性的一面。
（3）正在形成的德国资产阶级是妥协的、保守的、软弱的。
德国资产阶级想革命又害怕革命，寄希望于开明君主实行自上而下的改良来发展资