文档介绍：辩证法作业班级: 7班姓名:庄伏志学号: 130492 李约瑟难题之我见一提起中国,我们很自然的想到中华名族五千年灿烂的文明。我们华夏名族在几千年的历史进程中,在很长得一段时间里创造了其他国家难以企及的成就。如令人骄傲的四大发明对整个世界历史的进程起到了很大的推动作用。然而,这种格局在近几百年被打破了,欧洲诞生了现代科学,把中国远远的抛在了身后。这是值得我们深思的。英国著名的学者李约瑟对这种现象提出了问题,被学者称为“李约瑟难题”。李约瑟在他的著作《东西方的科学与社会》中指出“为什么现代科学只在欧洲文明中发展,而不是在中国(或印度)文明中成长? ”,“为什么在公元前 1世纪到公元 15世纪期间,中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面要比西方文明有成效的多? ”【1】李约瑟难题从提出至今,人们试图从各个方面来解答他,下面我就这一问题谈谈自己的看法。关于李约瑟提出的问题,就我看来,其原因复杂而多样的,这其中涉及到文化,思想,政治,自然,地理,科学经济结构等方方面面。下面我从其中的几个方面进行分析。首先文化方面,中国的语言,文字不同于西方的符号文字,从汉字就可以看出来中国人注重形象化,注重一个事物的具体表现。而西方的文字纯碎是符号化的,单纯的字母不能代表任何意义,但是把这些字母组合到一起就有一定的意义。我们所说的科学技术,什么是科技?科技是科学和技术的合称。科学,是致力于揭示自然真象,对自然现象(现在扩展到社会,思维等)作理由充分的观察或研究的学说;而技术,则泛指根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法与技能。因此,技术相当于经验的总结,而科学往往是在经验总结中的抽象概括,把一个具体的科学内涵用符号化抽象化的言语描述出来,并从中演绎,推理,这用中国的汉字很难表现出来。中国几千年来,受儒家思想的影响很严重,而孔子一向看不起生产实践,他只崇尚所谓的文学修为。从中国古代的科举制度就可以看出,科举考试无非是考那些“八股文”,从来都没考过类似物理,天文,生物的知识,从这里我们也可以看出,中国古代的文化表现为语言文化。虽然中国古代在自然科学方面也做出了卓越的成就,但是并没有形成系统的自然科学文化,而现代自然科学在很大程度上来源于对基本原理的逻辑推理,演绎。这一特点也与中国当时的文化氛围有关。人们不能通过学****自然科学知识来改变自己的命运,那些从事生产的技术工人地位很低。与此相反,西方很早就发生了工业革命,大大加快了经济的快速增长,而这种经济效应更是掀起了人们学****科学技术的高潮。还有,西方的科学精神源于古希腊文明。亚里士多德认为,求知是人类的本性,为求知而从事学术,并无任何实用目的,即不为任何其它利益而寻求智慧, 这是求知的最高境界。在他的思想影响下,产生了为知识而知识,为真理而学术的理想主义科学观。而在中国漫长的封建社会历史中,这种科学精神从来未曾普及,其原因我觉得主要在于各种传统封建思想的***。政治方面,封建制度统治了中国几千年,封建主义在古代中国社会得到了长足的发展。而封建制度的统治者为了巩固自己的统治必然在思想上来奴役人们, 他们选择了儒家的思想。而读书人的唯一出路是考取功名,因此就成了读圣贤书。“学而优则仕”,“万般皆下品,惟有读书高”,这里的学只是对代表儒家思想的四书五经的学****而完完全全忽视了对科学技术知识的获取,在那个只有升官才