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论徐克的恐怖电影.doc

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论徐克的恐怖电影.doc

上传人:2072510724 2017/2/28 文件大小:100 KB

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文档介绍

文档介绍:论徐克的恐怖电影徐克一直在不停地探索电影类型的多元化,在他的恐怖电影中, 吓人的不是鬼怪, 而是病态的社会与人格, 在恐怖电影中也处处体现出一种徐克的宿命论-- 无法解脱的命运。一、病态的人格病态的人格是徐克的恐怖电影中的一个特点, 当原始欲望的渴求超过了道德底线的限制, 人就会变得病态, 而徐克在电影中塑造的各种角色,表达了自己对于人性的绝望,每一个人都有阴暗的一面, 在影片中,导演就是将每个人阴暗的一面放大,呈现在观众面前。《地狱无门》中的食人族再现了《狂人日记》中的各色人,保安队队长是一个心狠手辣的操控者, 控制着食物的分配, 每一次都是自己享用大部分的食物, 有人提出异议大为光火, 甚至用权力来满足自己的***,是一个十足十的独裁者; 有为自己利益献身于队长的美女,张慕莲为了分到一点,就对队长各种献媚; 甚至是勉强算做影片中唯一的正人君子的密探九九九也是一个怀有私心的人-- 他从未想过去改变这个社会。这部电影中的每一个人都是病态的, 正如有笔者所说: “影片中没有一个予人希望的正面人物。”《第一类型危险》中的的所有人都充满着暴力因素, 他们对这个社会充满着怒意。影片中的四个青少年就是问题少年, 他们四个行事粗暴甚至是残忍, 他们对整个社会都充满着敌意, 看不惯所有的东西, 崇尚以暴制暴, 比如里面唯一的一个女性林珍奇, 她浑身充满了戾气, 在工厂打工的时候就因为跟工友的一点点争执破坏了产品, 甚至闹到辞职, 她还用油去淋三个少年,抢劫旅游车,用炸弹去炸人等等血腥暴力的行为。朱光潜先生曾在《文艺心理学》中提到过:“人心深处全充满着原始欲望, 尤其强烈的是***。在文明社会里面, 原始欲望与道德法律不相容,于是被压抑到隐意识里去,形成所谓‘情意综’。”在这些人物中,都能看到人们原始欲望已经冲破了道德底线了。二、无法解脱的命运徐克的恐怖电影中总有着自己的宿命论的影子, 这是不同于其喜剧电影的地方, 在喜剧电影中, 导演总是安排了一个理想化的结局, 或者说是矛盾暂时解决的途径, 但是在恐怖电影中, 所有人的命运都走向了悲剧,甚至是毁灭。《地狱无门》中, 食人岛上的村民将会一直活在血腥暴力的生活中, 无法挣脱吃人的命运, 而在影片最后的结局中, 密探九九九怀着私心带着美女张慕莲与其弟逃出了食人岛,但是他们跳上木船之后, 为了制服追来的敌人, 张慕莲用尖刀捅死了追来的恶徒, 然后用双手捧起血淋淋、还在跳动的心脏,对着镜头说: “你看他的心。”张慕莲的这一举动暗示了她即使逃离了食人岛那个环境, 却依然逃不过吃人的下场。《第一类型危险》中, 四个青少年因闯祸而相识, 在经历了一系列的暴力事件之后,走投无路的他们在坟场享受了片刻的宁静,导演选择让他们在“坟场”这里选择避难, 也是意在说明, 最后的结局必然是走向死亡。最后只剩下了阿高一个人。这一场混战就好像一场末日狂欢, 导演在宣泄对人与社会的不满, 表达了企图以暴力去摧毁一切的无政府主义。在两部电影中, 所有的人物都挣脱不了悲惨的结局, 导演真是用这样一个不幸的结局来告诉世人, 已经没有办法找到一个解决的途径了, 无法实现一个理想化的和解, 唯有死亡才能解脱一切。三、扭曲的社会不同于徐克都市喜剧电影中的社会虽然有挫折但依旧正面向上, 在恐怖电影中, 这个世界的伦理观一开始就是扭曲的, 带给大家的都是一个扭曲的社会