文档介绍：精品文档
精品文档
1
精品文档
2020博士研究计划书
一、论文题目是什么
《黑格尔的否认性观点》
二、研究课题的动机以及背景
现代性和后现代性的思潮已经渗透了周围的生活世界，这些思潮开端于马克思、性观点的现象学规准时，首先需要一般地议论否认性与思疑主义的关系，进而一般地议论否认性观点与真理观点。
精神现象学中的意识作为正在展现着的精神，拥有精神自己的否认之否认构造。但是在与相分其他对象的关系中，意识的否认之否认构造却一般地表现为颠倒和自己颠倒的构造，因为精神的生命在于从他物中认识自己，这就是意识自神所发生的颠倒。这种颠倒的构造就是精神现象学中否认性的意识观点和经验观点的否认之否认构造，即精神必须以异己世界作为自己的对象，同时把这个异己的世界作为自己的世界，进而在异己的世界中认识到自己，发现这个异己的世界本身也发生了颠倒，即颠倒为精神自己的世界。
因此意识的经验观点的真实对象既不是外在于意识的对象，也不是作为对象的意识，而是经验和意识自己的颠倒构造，这个颠倒结
精品文档
精品文档
3
精品文档
构的直接展现是在作为精神现象学的结果的绝对知识中出现的。因此，需要详细地考察否认性观点在《精神现象学》中。
从最初的感性确定性到最后的绝对知识是怎样作为意识的颠倒构造而出现并推动整个现象学的内在运动，以此而获得现象学的规定并且经验地认识到自己作为人类自由的否认性本质，其中最重要的考察之一是对精神现象学的初步的详细剖析，也就是剖析否认性观点是怎样体现在感性确定性之中并组成初步的一个必定的要素，进而推动初步向绝对知识的过渡和发展。
Ⅱ.绝对理念作为否认性观点的逻辑学规定
逻辑学以纯粹思想作为自己的对象，这个纯粹思想作为自在自为的存在乃是被意识到的观点，它作为精神现象学纯化了的结果即纯粹观点直接出现为逻辑学的初步。在经历了精神现象学所走过的真理之路，科学现在直接进入到了真理的王国，而科学的任务和对象因此就在于把真理本身的丰富内容经过逻辑学而展现在思想的眼前，也就是描绘观点本身的运动。
黑格尔认为，引导观点自己向前的，就是否认的东西，它是观点自己所拥有的，这个否认的东西组成了真实辩证的东西。因而整个逻辑学不是其他，而就是观点经过不断否认自己而展现出来的纯粹观点的体系，是依靠观点自己的必定性而产生出来的观点王国，因而也是一个自由的王国和真理的王国。
绝对理念作为逻辑学的最高阶段和最后结果，以其自己的绝对性而把自己规定为对逻辑学整体的把握，这种把握作为内容是纯粹理性观点的体系，作为方法例是对观点本身的运动的一种形式的考察，近似于精神现象学中绝对知识对此前全部意识经验运动的回想。但是绝对理念作为逻辑学的结果是从初步发展而来的，因此也就是在更高的阶段上返回到初步，而返回到初步也就是返回到存在，返回到作为真理的存在。由此黑格尔能够在逻辑学的结尾阶段说：“唯有绝对理念是存在，是不消逝的生命，自知的真理并且是全部真理。”
精品文档
精品文档
4
精品文档
逻辑学所描绘的观点本身的运动，其推动力同样是作为否认的否认性，但是已经不像在精神现象学中的否认性那样只是表现为一种颠倒的构造和作用，这种颠倒的发生实际上依靠于意识与对象的分别和确定性与真理性的分别，因而还不是一种绝对的否认性。
逻辑学中的否认性作为观点自己的绝对主体性是在观点内部发生的，是真理王国内部的自由活动。所以黑格尔有原因说：“否认性，组成观点运动的转折点。这个否认性是自己的否认关系的纯真之点，是一切活动——生命的和精神的自己运动——最内在的源泉，是辩证法的灵魂，一切真的东西本身都拥有它，并且唯有经过它才是真的。”
因此，探讨置于绝对理念的逻辑学规定之下的否认性观点，一方面要求对逻辑学的初步作出详细的剖析，另一方面也要对逻辑学的结果即绝对理念作出整体的规定，由此才能把握观点自己拥有的初步向结尾的发展运动和结尾向初步的返回运动，进而把握观点的内在发展所体现出来的否认之否认构造。这个否认之否认构造作为形式的总体是逻辑学的绝对方法，作为内容的总体是绝对理念自己的永恒的在场性。
Ⅲ.绝对精神作为否认性观点的哲学规定
哲学全书包括逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分，前面已经独自探讨过否认性观点的逻辑学规定，因而对否认性观点的哲学规定将只包括自然哲学和精神哲学两方面的内容。由于自然哲学和精神哲学在黑格尔那边被看作是应用逻辑学，即是说看作被逻辑观点的精神所贯串和渗透的两大实在领域，因此对否认性观点的哲学规定的探讨将直接以逻辑学的规定作为前提。
首先是要探讨自然界中的否认性，探讨自然界是怎样在否认性的观点运动中最终过渡、发展和上涨到生命和精神，也就是从自然的外在的必定性上涨到精神的内在