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２01２年普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷)
语文试题（解析版）
一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)
，注音全都正确的一项是（ D )
根据要求答题。(5分)
不久前,某地一所高中对700名学生做了以“你觉得你离父母有多远”为主题的调查。调查结果显示 69%的学生认为与父母有代沟,其中6%的学生觉得离父母很远。很多学生说,与父母沟通时,除了学****再无别的话题。
(1)用一句话概括这则新闻的主要内容。（2分）
(2）就此现象谈谈你的看法。(不超过８0字)(3分)
解析:本题考查了语段的压缩和时事评论,其中第一小题应注意材料数据的变换,示例:调查显示,多数学生与父母存在代沟。(或“调查显示，学****成了多数学生与父母沟通的唯一话题。”)第二小题是从自我的角度入手，实际上和材料中的被调查者是一类群体,这就要求考生必须明确自己的身份,示例:学生以学业为主,父母关心成绩没错;但我们的成长路上不仅只有学****成绩，强健身体、培养兴趣、磨砺意志、塑造品格等都应该成为交流的话题。
二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题３分)
（一）阅读下面的文字，完成８—10题。（9分)
国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面:一个是小学,一个是经学。经学就是“六经”,再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传,实际上是“五经”。就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证,晋唐又有一批,宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。
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后来的经学,不是经学的原典，而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变,有汉宋之争，有明清之变。研究经学史,不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究,念字就会念错,发音就会不准确。对“五经”音义的校正,是清儒的一大贡献。
宋代重视义理,也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家,基本上都回到“六经”,重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》,二程对《易》的研究极高深,张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的,但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋?他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理,有什么意思？清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫,主要的研究对象是针对“六经”。清儒的原话,“读书必先识字”。你说“经”,是哪一本“经”?是古文还是今文?具体是哪一个文本?所以清儒的功夫在甄别和辨伪,目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字,训诂学是释词,把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字,汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学,最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径,不懂小学,通经之路就走不过去,就没有能力研究经学。
“读书必先识字”理由的说明,最恰当的一项是( C )
A．朱子、二程等人在没有小学功夫的情况下研究《周易》,是空谈义理。
，才有可能去研究经学在中国学术史上的流变问题。
C．字音没有念清楚,字词意思没有解释清楚,就不能够恢复“经”的本原。
D．汉、晋唐、宋明注疏有不妥之处,汉宋儒在研究经学史的过程中也存在不少错误。
解析:仔细阅读原文第二段,不难找到正确答案。
９．下列说法不符合原文意思的一项是( D )
Ａ．国学是中国学问的根底,而作为工具和路径的小学是经学的根底。
《周易》入手重归“六经”,以“六经”的义理和思想来重构儒家的思想体系。
、训诂学、音韵学功底，他们对“六经”的字逐一进行了校正。
Ｄ．只有纠正了“五经”音义中的错误,才能真正了解清代学者对经学研究的贡献。
解析:Ｄ项过于绝对。
10. 结合上下文，指出作者认为“后来的经学,不是经学的原典,而是经学史”的理由。（3分)
解析：本题需要考生联系上下文,特别是下文有明确的暗示，答案示例:经过了后人不断的注释、传疏、义证;在中国学术史上经历了流变。
(二)阅读下面的文字，完成１１—１5题。(20分)
母亲的中药铺
甘典江
(１）那时候,我最喜欢去的地方,一是新华书店,一是母亲的中药铺。前者，是因为我爱看爱买连环画;后者,是因为我