文档介绍：以和为贵为题的作文5篇
“天空的和睦，是海水般的蔚蓝；森林的和睦，是碧玉般
的葱绿；阳光的和睦，是钻石般的耀眼；夕阳的和睦,是烟花般的最后美丽；而社会的和睦，又是什么呢⋯⋯以和，短了人与人之的距离，交流了人与人之的心灵。以和，生活更为美好！
以和，是一种将心比心的交流。孔子，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学之的摩擦，朋友的齟齬，同事的会，缺少的就是一种心灵的交流。将心比心，个角度，或能开云明月，彼此，心灵更为近，和充彼此，彼此更大的快。
以和，是一种海百川的容。相如因完璧和滝
池之会而官居右相，廉心中不，因此想要侮辱他，果''相如引避匿〞，最后廉于理解相如的大度，罪，二人成刎之交，至今邯仍留有回巷的址。想，如果相如没有种心胸，与其芒相争，又怎会有二人相交的美？
以和，是一种无比的力量。二期，日本大
犯我中。国当，国共两党化兵戈玉帛，握手言和，共抗
外敌，在武器装备远远落伍于日本的情况下,协力打退日本的侵略；同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在？如果苏联和美国持续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利?
以和为贵，更是一种天南地北的人格境界。在二十四孝里，舜的父亲和弟弟频频想害死他，可过后舜绝不嫉恨,仍对父亲恭敬，对弟弟慈祥，孝感人天，最后成为尧的继承人之后，仍旧如此；闵损的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，闵损却跪求父亲宽怒继母，继母听说，怨恨知错，此后待他如己出。
几千年前，孔子说过：礼之用，和为贵。在几千年后的今天，
“和〞仍旧寄望着中华民族的美好愿望，更弘扬着中华民族的传统美德，甚至在好久好久此后，人们依旧是“和〞的追随者。
—题记
先人云：和为贵
“父皇，让我去和亲吧！千万别发动战事了！〞这一幕正是文成公主远嫁西藏的情景。
唐太宗期，吐蕃一不生乱，唐太宗非常
疼。，吐蕃首松干布提出了和的要求。作父，唐
太宗不舍得将女儿嫁到遥且又的地方；作一国之君，他不想自己的国家火天、妻离子散。正当他左右的候，文成公主走了出来，于是，出了上面那一幕。
文成公主入藏后，西藏再没有任何事，同文成公主又西藏去了玉米、小麦等粮食作物的种子，棉、布也是文成公主入西藏。使西藏逐从走向富有。
一美的亲事，促了两个民族之的友好，一个和和美
美的家庭，推了社会的步与展。道不是“和〞的
最好？
随和生
生意上，不免有些明争暗斗，可是最重要的是随和生
。
“X，您先....〞“X董事，此我感觉很抱
歉⋯⋯〞，有，就因和随和气的一句，会使你到一个多
少人朝思暮想的合同，更会使你的前途一片光明。
“和〞是中民族的美德，此，北京奥运会开幕式
专门以“和〞主了一地列的活，的就是所有人认识中国，悟中的“和美〞，领会中国的“和〞，感觉炎黄子的“随和〞。
共和社会
“mayihelpyou,please?〔需要帮助？〕正是
30年后的一天一个商铺内的情景。没有了售特有的横，有
的是更多的文明。
30年前，胡涛和温家宝理提出了“共和社