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通过这次的学习，我了解到了很多。由此我很喜欢其中的文化与医学的关系这一章。
医学人文哲学思想，是科学发展观指导下的医学科学发展观，是医学文化和医院文化的指导思想，其理论基点是医学的人学本体论――从医学的本体来理解，人是医学的终极依附，医学的本体是人。医学是人学，是文化的产物，医学也是人类文化的子文化之一种――即医学文化。文化和医学文化是医学的内核，发展繁衍出枝繁叶茂的医学文化之大树。医学的思维不单单是机械论的、分析还原的思维，应该是立足于人的系统特性的分析还原与系统综合的统一。
医学是侧重于“外”而兼治“内”，并意识到内与外是统一的；宗教更注重的是“内”，即努力使人的灵魂得到救赎，却把内与外尖锐地对立起来。
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医学现象十分复杂, 医学文化涉及的内容非常丰富。西方医学文化作为西方文化的组成部分,其最为原始的两个源头来自两希文化:即古希腊文化和希伯来文化。
古希腊人曾将古埃及的许多药物和治疗方法引入欧洲,并发展了自己独特的医学文化。当时重要的医学文化成就包括较高的解剖学技术和生理知识如证明脑是思维器官、人的一切感觉都是通过脑神经传递、血液循环理论等。古希腊医学之父希波克拉底的医案和着名的医学理论,也说明了希腊医学文化的重要成果。希腊医学在希波克拉底以后,在亚历山大达到顶峰,且不久即开始渗入罗马。罗马对健康和疾病的态度与希腊颇为相似,解剖学进一步得到发展。
从西方医学文化的另一个历史渊源看,西方医学文化也是对希伯来医学文化的继承和发展。希伯来医学文化的最大特点是宗教与医学的密切结合。鉴于当时希伯来民族的知识水平, 希伯来医学文化中包含着浓厚的宗教因素。从西方医学哲学思想上看,西方人认为,天下万物都可以无限分割的, 这是西方自然科学分析法的哲学基础。
西方医学研究问题,偏重于结构还原、解剖分析和实验比较。西医一般是把事物分解成若干部分,抽象出最简单的因素来,然后再以部分的性质去说明复杂事物。
医学史以史为据，传播医学人文思想。其中印象深刻的是老师关于海德格尔用烦，畏，死亡的人生存状态的讨论，人就像是钟摆一样的在开心与烦恼之间摇摆，而大多数时间是处于烦恼状态，因为人一直在追求满足自己的欲望，而当欲望满足之后，会有短暂的快乐，在快乐之后又会有新的欲望产生，从而又陷入了烦恼的状态，并不断的往复循环。
中医一般来说是指用中国传统手段治疗人体疾病的方法，从广义上来讲中医是一种文化，中国医学文化是根植于中国五千年传统文化的沃士中，伴随着她产生、发展和成长，她是中国传统文化中灿烂的瑰宝，将越米越体现出中华民族的这种大智慧对人类生命科学的伟大贡献。
中医是中国传统文化所派生出的分支。当前正值中华传统文化复兴之际，对于中医首先应当把她放在文化的层面来认识，而非平常所认为的狭隘的医术范畴，如果仅仅将中医归集为医术，恰恰是切断了中医所赖以生存的根，如无源之