文档介绍：潘穗琳
1286-3班
驳“读书无用论”
我对于“读书无用论”一直是持反对意见。
我一直相信，只有用不好知识的人，没有不好用的知识。作家刘墉说过：“这世界上可能有投资而落空的事，却没有白做的学问。”
一，界定标准。
我认为关键潘穗琳
1286-3班
驳“读书无用论”
我对于“读书无用论”一直是持反对意见。
我一直相信，只有用不好知识的人，没有不好用的知识。作家刘墉说过：“这世界上可能有投资而落空的事，却没有白做的学问。”
一，界定标准。
我认为关键在于对“有用”和“无用”的界定认识。我理解的是，我不喜欢但有利于我，为“有用”；我喜欢但暂时看不见它的物质效应，为“无用”；我不喜欢且无物质效应，且给我带来危害，为“垃圾”。同样是垃圾，如管理学，于你或许是“垃圾”，于我是“有用”。如日语学习的书籍，于你或许是“垃圾”，于我是可能“有用”，但一定“无用”。我为了兴趣而看，非有很强烈的目的。
但是，还有一种特殊情况，即不学是否有严重后果，如果有，就不能算“无用”。比如大学必修课，再不喜欢，只要你还想顺利毕业，它就“有用”。
另外，有用无用不是你现在能知道的，举几个例子：
经济学的本科生常常会觉得数学以后没用，结果一不小心读了硕士，发现尼玛到处要用数学，会不会后悔本科时没有好好学数学
自己去的是民营企业用不到英语，结果公司不断壮大出现了出国外派的机会，面对自己寒碜的英语你好意思申请么会不会后悔上学时没有好好学英语？
不少学理工科的人觉得语文没有用，结果工作后总要写汇报，升职了还要做演讲，你说语文有用没用
所以，不能说我们读书无用，因为你不知道所学是否有利于以后工作生活；
不能说我读的书无用，因为每一个人对“有用”和“无用”的范围界定是不一样的；
不能说以后用不到的知识无用，因为我们需要学成然后达到毕业标准并顺利标
准。
二，功利心角度
所谓读书无用，我想是基于功利心上来说的，认为现在学的知识以后不会用
到，所以不必学。就算种成立，如果每次在你某个知有用的候，
你都有充分的去学掌握到用的程度，那当然可以。但是，种理想状况存在
很多人也把有用定位技面的，就是直接告你”怎么做“的知与技能，我得些西确是每一个人都很需要的；但是私以，要走得更，你需要学一些没那么功利的，比基但却是更深的知。
其反来，功利心成学力。因学会有个“反机制”——
方向----开始投入----取得成果----建立信心----更加投入----大成果----增信
心⋯⋯如此良性循，种正反会引你持前。
每一个人的人生道路不同，各行各所需的知也不同，但真的没有白做的学，在学一些西，不你以后有，更重要的是你的知体系更加健全，能有一些安身立命的本。通区分知有用没用，的确是个功利的，目光短浅的，有害的，狭隘，土的行。但是在思考的，并不是哪个知
有用没用，而是在在接触到的些知都有用的前提下，如何安排精力学好他的，我并不知道自己的未来有多大，能用到的知有多么多。如果你只是想做个游宅男，学会泡面，学会打怪升就了；你想只是做个耕作的老，学会耕田除草日出而作就了；你想只是做个你的域的的“工匠”，学好一些技就差不多了；如果你想立足自己所在行，成精英，成融会通的“大家”，那有用没用的西，有很多要学呢。
所以，我也同“大学的程多，必然有所取舍。”的法。但是每一个人
都有各自的取舍准，