文档介绍：[ 李白的诗全集 ] 李白诗
一： [ 李白诗 ] 李白诗词鉴赏大全
行路难三首 (其一) 李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。金银文化达到空前的繁盛。
金银物器是唐代皇室贵族生活中不可或缺的重要物品，理所应当，其制造深受重视，设有专门的机构，所造金银物器专供皇室享用。同时，民间也大量制造。但其产品仍为封建统治阶级所占有，或是由政府直接向金银产地索要。或为地方官员买后进奉给朝廷。唐代金银文化的发达，除了对于金银饰件和首饰等物器的要求外，更为突出的是对饮食器皿的追求。唐代贵族权要，多喜豪宴，需用数量极大的各种饮食器皿，迷信使用金银食器有延年益寿的功效，特别是宴会使用的器皿讲究用金银来制作。
二、李白诗歌中的“金”“银”意象
李白诗歌境界清新，飘逸俊爽，真实简练而又内蕴丰厚，全面展现了盛唐诗歌乐观向上的时代精神和艺术风貌。意象是外物形象与诗人情意结合而成的，是诗人抒情言志的需要。而李白诗歌中对于“金”、“银”意象的完美运用，使诗人的情致与诗歌的神韵表现得淋漓尽致。
( 一) “金”“银”意象的使用充分表现出了诗人的豪放的性格
李白为人豪放不羁，洒脱飘逸。他的诗歌也秉承了他的性格特点。“朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。”《送程、刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府》“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。”《白马篇》“梧桐落金井，一叶飞银床。”
《赠别舍人弟台卿之江南》 。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，干金散尽还复来。 ( 《将进酒》 ) ”既然生命不长，那么率性在人生得意之时趁着大好时光享受人生，端起“金樽”，大口畅饮，因为他有着高度的自信心，这里充分展露出了诗人狂放自信的人格风采。再有，“金樽清酒斗十
千，玉盘珍羞值万钱 ( 《行路难》 ) ”，这儿诗人同样用“金樽”作为酒杯饮酒，以“金”的贵重为比喻，表达出诗人只有以这样的器皿才配用来饮酒，这样才更现畅快，更添豪放。“金”的意象，在诗人似饮酒而实感怀，似消极而实积极的情调表达中推波助澜，将诗人的豪迈悄无声息的充斥在字里行间。
( 二) “金”“银”意象的使用表现出了诗人浓厚的道学思想
笔者认为，李白的少年时期是在蜀地度过，而当时地那里真是道教活跃的
地方。李白信于道教，道教文化对其影响至深。同时，唐代金银器的发展与当
时唐代的道教文化有着密切的联系。在唐代，炼丹是道教为飞升仙界所从事的
主要活动之一。道教所宣扬的富贵长生、自由逍遥的神仙世界是唐人无限向往
的至高境界。在这样的世界里，人们既可以保有永恒的生命，又可以悠享无限
的欢乐。仙境吸引凡人的魔力是不可思议的。帝王贪恋位尊处优的悠意奢靡，
达官眷念富贵风流的尘世荣华，文人企慕飘逸高雅的道骨仙风，他们坚信神仙
能致，于是纷纷寻觅成仙之道。而炼丹的原料尤以丹砂和黄金最为重要。因
此，在李白的许多诗歌中用到的“金”“银”，都揭示了这样的一种道教文
化。
( 三) “金”“银”意象的使用与其他意象的使用完美的结合在一起
除了“金”“银”意象外，在李白诗歌中，运用到了许