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取名字的忌讳与技巧之取名的方法与技巧正文
第一篇：取名字的忌讳与技巧之取名的方法与技巧
取名的方法与技巧
万 献 初
取名，是给人一个社会代码，方便指称，也就是把所指称的人贤，是通过取名表达对先哲前贤的仰慕和效法之情。如“孔宗尼、颜羡渊、周今旦、萧望何、张希良、李慕白、杜敬甫、王仰维”等，是在圣贤姓名中直接加仰慕字眼来表达仰慕之情。有的则是在自己姓氏后直接以所慕之名为名，如南朝何尚之三子皆以孔子弟子“偃（子游）、求（冉有）、点（曾皙）”为名。
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2 、卜筮、应兆、应象、应梦、应念等取名法
卜筮，《宋书·后废帝》“太宗诸子在孕，皆以《周易》筮之，即以所得之卦为小字”（小字即名），故刘昱小名“慧震”，卜的该是震卦。茶圣陆羽本是唐开元间竟陵某寺和尚在河边拾得的弃婴，在寺庙中长大后逃出山门流落市井，因不知姓名，乃取《周易》自筮一卦为“蹇之渐”，系词曰“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，就以“陆”为氏，以“羽”为名，表字“鸿渐”。 应兆，东晋名将桓豁攻打后秦，秦国君名苻坚，国中有民谣“谁谓尔坚石打破”，桓豁就用“石”为他的2022子命名，以应兆象，其中“桓石虔、桓石秀、桓石民、桓石生”等后来果然建功立业，见称于晋史。《红楼梦》中“宝玉、宝钗”也是为应生来含玉、钗之天兆而取的名字。
应象，古人认为婴儿出生时相貌、体态上的某些特征是上天垂象以示人的，故取名以应天垂之象。先秦的《左传》《国语》《庄子》《列子》等书有“黑背、黑肩、黑臀、黑肱、黑卵、重耳”等应象之名。还有如上述春秋时鲁国公子友出生时手纹象“友”字行就取名“友”，孔子出生时头顶中洼陷四边高而象家乡小丘“尼丘”形，就取名“丘”等，也是应象的一种。
应梦，古来为应父母所梦而取名的例子很多，新旧《唐书》都载李白降生时，其母梦长庚入怀，故取名“白”而字“太白”，太白即金星，又叫明星，黎明东现叫启明，黄昏西现叫长庚，因仰慕李白者多，后人直名“太白、启明、长庚、金星、明星”者很多。陆游母亲分娩前梦见北宋词人秦少游，遂取名“游”。据说岳飞出生前母亲梦见大鹏飞来，遂取名“飞”字“鹏举”。文天祥出生前其祖父梦见一小儿驾紫云冉冉而下，故取名“天祥”以应梦。
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应念，即应出生时长辈的感念而取名。如春秋时晋穆侯伐条国无功而反，适逢夫人生子，便取名“仇”以应将报仇之心。东汉贾逵晚年才得夫人临盆生子，慨叹“后有充闾之庆”，遂取名“贾充”。
3 、以星象、五行等命名之法
以星宿为名，主要是以七政（日、月、金、木、水、火、土）和黄道二十八宿（东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸）等直接作取名用字，较为雅致且有较高的文化蕴含。清徐珂《清稗类抄》载：“光绪中叶，鄂人有张翼轸者”，是直接以星宿命名中的嘉名，鄂属古楚地，楚国分野正是翼轸，又连姓取名刚好是南方朱雀后三宿“张、翼、轸”，堪称奇绝。
依五行命名，传统星相论者称“金、木、水、火、土”五大行星为“五行”，认为五行相生相克，取名时应该注意。五行相生是“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”；相克是“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。汉字主要是表意文字，从字形结构上能够大致划分出五行用字的范围，如从“木、艹”等偏旁的植物类字归木类，从“灬（火）、光、日”等偏旁的生火发光发热类字归火类，从“土、山、石、王（斜玉）”等偏旁的土石类字归土类，从“金”偏旁的金属类字归金类，从“氵（水）、雨、鱼”等偏旁的雨水类字归水类。十个数字配五行，“
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一、六”属水、“
二、七”属火、“
三、八”属木、“
四、九”属金、“
五、十”属土。从季节时间上分，一年四季是春属木、夏属火、秋属金、冬属水。十天干与五行、方位、阴阳、四季相配，“甲、乙”属东方木配春季，甲阳乙阴；“丙、丁”属南方火配夏季，丙阳丁阴；“戊、己”属中央土配四季，戊阳己阴；“庚、辛”属西方金配秋季，庚阳辛阴；“壬、癸”属北方水配冬季，壬阳癸阴。十二地支与五行等诸项相配：十二地支分“阳”支六“子、寅、辰、午、申、戌”与“阴”支六“丑、卯、辰、巳、未、酉、亥”；十二地支与生肖年相配，子属鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪；十二地支依次与阴历（夏历）十二个月相配，子正月、丑二月、寅三月、卯四月、辰五月、巳六月、午七月、未八月、申九月、酉十月、戌冬月、亥腊月；十二地支与十二时辰（一天24小时，1时辰等于2小时