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远去的佛光浮尘
历史上，唐贞观年间皇帝离宫至少有四处：即麟游的九成宫、终南山的翠微宫、周至的仙游宫，同官的玉华宫。玉华宫建立最晚，但规模大，风景漂亮，列为四大行宫之首。尽管如此，说起来有点愧深，曾主持设计帝后所用服饰。兄阎立德官至工部尚书，为李世民设计了微翠、玉华宫两宫，并督建了宏伟的昭陵。玉华宫虽然毁于战火，仅从古建遗址就不难判定，普天之下莫非王土的帝王之家，园林势必是吸天下之奇景，纳地上之奇观，石桥、廊亭仅为点缀，其奢华之景物是可比较的。北京的颐和园，河北的承德避暑山庄就是例证。尽管后人无法想象玉华宫远去的景致，但发生在这里的故事却是不行抹去了。
由于玉华山地处渭北与陕北的结合部，自然景观以雄秀、秀丽、清幽为特征，群山环绕，峰峦叠嶂，林木竞秀，飞瀑长泻，年平均气温比西安低摄氏10-12度，素有夏有寒泉地无大暑之美称，是避暑、疗养、狩猎的好去处。武德七年，李渊带秦王李世民、齐王李元吉来到当时的仁智宫避暑狩猎，留在长安的太子李建成认为时机成熟，便密令庆州督府杨文干谋反，想趁机篡位。李渊得到密报后，令李世民发兵平叛，临行前曾许诺，等他成功归来立其为太子。可当李世民凯旋后，李渊在大臣的求情下宽恕了李建成，从今父子心结芥蒂，也为后来的玄武门之变埋下了祸根。这次事务，与千年后发生在千里之外的承德避暑山庄的事务有着惊人的相像，都是为争皇位而凄风苦雨。可见，帝王的离宫虽远离都市的喧嚣，仍被刀光剑影的阴森恐惧覆盖。
李世民继位后，下诏将仁智宫扩建为玉华宫，建筑大师阎立德奉命设计督建。这位出色的建筑大师，将玉华山旖旎的山水用石桥、廊道巧到天成地连接起来，再协助于壮观的宫殿建筑，造就了大唐帝国着名的皇家林苑。始初，李世民是想把这里建成父亲颐养天年的场所。无奈，这位退休皇帝不领这份孝心，拒绝随他避暑。李世民念父亲年事已高，不宜鞍马劳顿，就在长安都城北为父亲另造养息地永安宫，也就是后来的大明宫。可父亲却带着一生的缺憾早早离去了。于是，玉华宫就成了李世民晚年重要的活动场所。
皇帝的离宫尽管美景如画，但终归是皇家禁苑，平凡百姓是难以涉足的。只因一个人的到来，变更了这所皇帝离宫的用途；
也因这个人的到来，使躲藏在深山之中的避暑胜地飘起了袅袅香烟，响起了朗朗的诵经声；
正因这个人的到来，开放了这座宫殿的大门，迎来了日本、朝鲜等国的高僧。
这个人便是唐玄奘。玄奘，河南偃师人，是历史上着名的旅行家、翻译家、佛学家。玄奘于公元628年自长安西行，历经困难险阻到达印度，得到戒贤法师的细心指导，公元645年回国，朝廷在慈恩寺举办了空前盛大的仪式。玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在中国佛教四大译家中译书最多，译文最精。玄奘还应唐太宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录，将他17年旅途中经验的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，