文档介绍：刮痞观后感〈〈刮痞》观后感
电影〈〈刮痞》观后感电影〈〈刮痞》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。
〈〈刮痞》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的***澎湃的汪洋大海。
在美国，尤其是在以保守和居民顽固著称的
刮痞观后感〈〈刮痞》观后感
电影〈〈刮痞》观后感电影〈〈刮痞》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。
〈〈刮痞》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的***澎湃的汪洋大海。
在美国，尤其是在以保守和居民顽固著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了这里。
虽然影片是从教子这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。
比如主人公许大同为了白己和洋人老板的所谓面子，当着洋人老板的面打了白己儿子一记耳光，非但没有找回白己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友一一就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。
起因是因为许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一起玩儿时，互相打闹。
洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。
丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给白己找回面子。
父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。
君臣父子，天常地纲，不得僭越。
君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。
按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯必须无条件执行。
拒绝就是抗命，就是不给白己面子，就是挑战尊严。
于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给白己的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，因此他们也成了好朋友。
老板的儿子被白己的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板一定觉得很有面子。
刮痞观后感儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。
甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：当面教子，背后教凄，一幅白诩的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和凄子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在〈〈脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。
有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q,既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。
面子几乎统治了中国人的心灵，人要脸，树要皮，饿死事小，失节事大，足见其在中国传统文化中的地位之大之先
而美国人则不同。
美国人不是不讲面子，只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。
他们在原则问题上，绝不讲面子。
刮痞观后感比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了白己的儿子。
事后当许大同责备他不够朋友出卖白己时，他嗫嚅着说，那我也不能撒谎啊。
造成中美文化差异的原因是复杂的，表现在讲面子问题上，更