文档介绍：诗词中的相对运动现象
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诗词中的相对运动现象
运动是绝对的，是说万物都是运动的。“种下一粒子，发了一颗芽，开了一朵花。”这是歌词中描述的生命的不息运动。“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客
诗词中的相对运动现象
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诗词中的相对运动现象
运动是绝对的，是说万物都是运动的。“种下一粒子，发了一颗芽，开了一朵花。”这是歌词中描述的生命的不息运动。“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”是漂泊者人生的运动。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是诗人笔下自然美景的运动变化。物体是运动还是静止，是什么样的运动，与参考系的选择有关，这是运动的相对性。运动的绝对与相对，常常为诗人的创作提供灵感。
诗言志，词抒怀。借助对自然风物的赞美，或自然哲理的揭示，诗人抒发对自然的情怀，表达对社会与人生的关注与思考。这类诗词中少不了涉及相对运动这一物理现象的佳作。
之一：
绝句
傅翕
空手把锄头，
步行骑水牛。
牛从桥上过，
桥流水不流。
傅翕是梁武帝时代的高僧，号称傅大士。这首绝句是他的偶作。诗中借农人骑牛过桥之景，用俗世生活与自然现象的
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是船行。
满眼风光多闪烁，
看山恰似走来迎。
仔细看山山不动，
是船行。
(摘自唐人写本《敦煌曲子词》)
和李白的《望天门》一样，词中描写的也是青山夹江，舟行江上的景象。上阕中的“是船行”是以青山为参考系的结果，下阕中的“看山恰似走来迎”则是以流逝的江水或行舟为参考系的结果。“仔细看山山不动，是船行”则是参考系变化所带来的运动的变化。
之四：
襄邑道中
陈与义
飞花两岸照船红，
百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，
不知云与我俱东。
在乱花芳菲的季节，诗人惬意的卧在舟中，透过斑斑榆阴，看天上云卷云舒，想人生宠辱不惊。由于我向东，云亦向东，两者相对大地的速度相同，诗人的目光瞥过船舷，自是以船为参考系，才有“卧看满天云不动”的感觉。当诗人望云略生倦意，行赏百里榆堤时，醒悟“我看满天云不动，原是”不知云与我俱东”。就像“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
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之五：
送瘟神
毛泽东
绿水青山枉自多，
华佗无奈小虫何?
千村薜苈人遗矢，
万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，
巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，
一样悲欢逐