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比较文学考研最新整理名词解释（精编版）
比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际研究范畴还包括题材、母题和意象，甚至某些套语的异同、女亶变、相互影响和发展。主题学还研究不同时代、不同文化地区的人何以会提出同样的问题，同时也研究有关同一主题的艺术表现、创作心态、哲学思考、意象传统的不同，并对其继承和发展进行历史的纵向研究等等。
主题：即深藏在作品内部，通过思考和解读才能浮现出来的，作者对生活及其所描写的事件的总的看法。一般来讲，比较文学中的主题不同丁一般文学理论中的主题，在比较文学中往往把主题看成是抽象的。不同作品有不同主题，但从宏观的角度来看，这些不同的主题乂往往反映着许多无法解决的人类共同难题。
启悟主题：原指“成年礼”，即宵少年过度到成年的仪式，宵少年往往被置丁严酷的困境，受到痈苦的磨练，考验合格才能被接纳为正式负责的社会成员。在文学创作中，常有主人公脱离自幼熟悉的环境，开始人生旅程，受到磨练或“点化”，重新认识自我，形成对过去的超越，性格和对世界的看法都有重大改变，从而进入到另一种成熟的、新的世界。
母题：所谓母题是题材所显示的信号和意义，就是指文学作品中反复出现的人类的基本行为、精神现象以及人类关丁周围世界的概念，如生、离、死、别、喜、怒、哀、乐、时空、山岳、江湖、光明、黑暗等等。母题经过作品的有机组合，便能提升为一定的主题，一部作品可以分列成多个母题。比如《城堡》中的“城堡”所代表的现代资本主义社会的批判，《变形记》中的“人异化为非人”。
题材：一般文学理论研究中的题材是指作家在观察体验生活的过程中，在掌握大量素材的基础上形成的，根据一定创作意图进行选择和虚构，从而进入文学作品的一定的人物、事件和生活现象。主题学中的题材概念与之不同，伊丽莎白狒伦泽尔认为，题材就是乙个存在丁这一作品之前轮廓活晰的故事脉络,一个情节'，它是一种内在或外在的经验，一个当代故事中的报导，一个历史的、神话的或者宗教的动作，一部由另外一作家加工了的作品，或者甚至是一件想象的产物，用文学方式进行了处理。”情境：情境就是作品中人物在特定语境中的相互关系，是一种典型的人生境遇，在这种境遇之中蕴含着一定的戏剧性冲突因素和审美规律。如三角恋爱关系、仇家子女相恋等就是典型的情境。
意象：意象是主观的意和客观的象的结合，指不同民族文学中具有某种特殊文化意蕴和文学意味的物象。它常常是一些自然现象或物质客体，如日月星辰、山石云泉等；也可能是一些动植物，如梅兰竹菊、狐狸、狮子等等，还可能是想象性的神话传说中事物，如妖魔鬼怪，神灯宝石等等。
原型：原型是一种更为宏观的研究，一般指在世界文学中反复出现的一些基本现象，包括题材、题旨、主题、意象等等。比如看，夏，秋，冬，喜剧、悲剧、讽刺、传奇，这些都是世界性的原型和模式。原型批评就是对这些重复的现象作世界性的综合的宏观分析。莱辛的原型批评意义在丁打破各个作品本身的界限，致力丁从众多作品中找到带有普遍性的因素。
媒介学：媒介学是指一国文学对另一国文学，一个作家对另一民族、国家文学产生影响这一事实的途径、方法和手段及其因果关系的研究。这些媒介可以是翻译、评论，也可以是人员往来、国际会议等等。媒介的研究，分为对个人媒介、团体与环境媒介以及文字材料媒介的三大类研究。
形象学：脱胎丁影响研究，是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族，探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。
渊源学：是从接受影响的一方来说，研究某一个思想的这一主题、这一思想、这一作风、这一艺术形式的来源。它是从“接受者”出发来追溯“发送者”，按其表现形态可以分为意象的渊源、口头的渊源、书面的渊源。
誉舆学：从放送者出发，研究一部作品、一位作家、一种文体或一种民族文学在外国的影响，是从影响的发送角度所进行的研究，它包括四个方面：集团对集团的影响，集团对个体的影响，个体对集团的影响，个体对个体的影响。
译介学：是以跨民族、跨语言、跨民族、跨学科为比较视域而展开的异质文学翻译互动研究。其学理基础是“国别文学”与国际文学交流的存在，主要研究译家译作与国别文学发展之间的互动关系,也研究译作对输入国及其文学史的影响，同时考察国别或国际翻译活动、翻译思潮及其对总体文学的影响。
比较诗学：比较文学中的一个研究领域，专指不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究，用更广阔的研究视野和国际角度，以自觉的比较意识，超脱本民族文化体系的模子”，站在更高的层次上探求人类文学的共同规律”。（对中国学者来说，最