文档介绍：跨域书写者的景与情
作者:唐佳佳
摘 要:瑞士华文作家朱颂瑜以散文写作见长,近年来备受关注,2018年在大陆出版散文集《把草木染进岁月》,由草木写景和情,进而传统,另一方面也体现出以风景、风俗和传统进行文化沟通和融合的努力。她曾说:“原乡和他乡在我的生命长度很快就到了1:1的阶段。就是说40年的一半我是在中国度过,另一半是在瑞士度过。我对中国非常了解,也非常理解,而瑞士对我来说也不陌生。所以我在创作的过程里面就常会自然而然产生一种使命感。作为一个海外作家,我希望能用一些温暖人心的文字和有限的笔力去告诉我的读者,我们心里一直追求的那种理想社会和那种世外桃源,它其实是存在的。但是它的实现需要我们几代人的共同努力。”f
因而,朱颂瑜把自己的目光投向了瑞士的自然风光、地理景观以及日常生活中的风俗传统、文化理念。
《世上假如有桃花源》是这本散文集的第一篇,作者为我们展现了瑞士的美好,不仅是风景秀美,更重要的是社会结构的合理与现代化,城乡之间的差距很小,人们的绿色环保意识强。她在文中这样写道:“我常常想,世上假如有桃花源,它应该就是这个样子了吧。山国之美,不仅在它天地间的山水灵秀,更在于它的文明高度。那里暗含着一种别样柔韧的力量,使城市和乡村并不对立,传统和现代更是相辅相成。”由此可见,朱颂瑜对瑞士怀有高度的赞赏和认同感。她的另一篇文章《淡处见真味的黄金土豆饼》则以善意的眼光把外邦的民族与人情呈现出来,土豆虽是朴素的食材,但它是欧洲人曾经贫寒岁月的见证者,他们把这种简单的食物烹调出了人间美味,以至于在今天的瑞士,黄金土豆饼已经从平民百姓家的家常菜走向了国菜,成为一方水土的历史与风土人情的象征。这也充分显示了瑞士人不忘过去的艰难岁月,将历史记忆在日常生活中珍念,珍惜天地万物的态度,这些都是作者以景和物将一个美好瑞士呈现给我们的表现。
如果说景和物是以外在表现瑞士的话,日常的交往、社会关系、家庭生活则是更深入的对跨域种族的瑞士经验再现,并且作者选择了一个非常有温度的方式——她在瑞士的家庭,以自己的瑞士公公和婆婆来写自己对超越种族的亲情的感受与体验。朱颂瑜从中国远嫁到瑞士去,她的瑞士公公婆婆对她像亲生女儿一样,让她感受到了异域的温暖。因此,在她的公公去世后,她悲痛不已,写下两篇文章来纪念她的公公。“《天地辉映契阔情》于2010年4月9日首发于瑞士国际广播电台瑞士资讯中文版,后被《人民日报》海外版和《华夏》转载。”g在这篇散文中,作家用蘸满深情的回忆性笔调,从一个东方儿媳的视角,生动地再现了一位平凡而伟大的瑞士公公和中国儿媳的生活场景。此文使用了交叉叙述的形式,将作者在停尸房所見的冰冷僵硬的身体和初见公公时慈祥、平易近人的形象串联起来。在作者灵动的笔下,这位瑞士公公高贵的品质跃然纸上,他作为联合国教科文组织巴黎顾问、国际劳工局日内瓦总部的顾问和瑞士教育研究协会创始人,不仅积极救助过难民,也为欧洲的教育事业写下蔚为可观的学术著作,然而就是这样一位做出过巨大贡献的国家工职人员,却始终保持着低调的行事作风,一生淡泊名利。正如文中所说:“这是一个人,也是一面镜子,映照着一个社会和民族的气息和光泽。”虽然这只是一位瑞士老人的高尚行为,却映照着千千万万个瑞士人朴实无华的个性。时隔六年后,作者再次为瑞士公公写了悼念文《墓园烛光》,可见朱颂瑜和这位瑞士公公的感情之深厚,也从侧面反映出他的大爱和无限的人格魅力给朱颂瑜留下了很多的感悟和启发。在此文中还提及了坐落在村里的中心位置的墓园,它是和教堂、商店、学校等相邻,更是村民日常生活的一个重要组成部分,村里的老人可以时不时地来为自己的亲人祭坟点烛,聊表哀思,这也反映出瑞士人对生与死态度的坦然。除了和瑞士公公的感情深厚外,朱颂瑜和她的瑞士婆婆也情同母女,在《把草木染进岁月中》这篇文章中,作者就提到了每逢复活节,她婆婆就会用野外采回来的小花小草和洋葱皮做草木染彩蛋,做出来的彩蛋或送人或做成节日的装饰物。在民风淳朴、传统备受珍视的瑞士,自己动手染复活节彩蛋的传统民俗一直到现在都经久不衰,而在遥远的中国,《诗经》和《天工开物》中也曾记载了中国古人的印染技术。不管是染彩蛋,还是印染技术,都体现了人们与自然的亲密关系。作者在文中提及中国印染技术是为了体现中瑞两国在传统文化和****俗上有重合之处,也表现了中瑞一家亲的至情至爱。
最后,瑞士人在婚姻观念上也给朱颂瑜带来了思考的冲击。作为一位典型的东方女子,朱颂瑜自然是在从一而终的婚姻理念的熏陶中成长的,在中国人的传统观念中,父母为了孩子即使爱情破灭依然要生活在一起。但是在《偷听来的箴言》一文中,作者本来对邻居夫妇离婚,女方又再婚的事情不看好,因此在收到婚礼的邀请后,“我捧着