文档介绍：归去来兮辞》教和学知识点梳理
一、根本常识
1、题解
辞，是介于散文和诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞和赋合称为辞赋,辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈
2、作者
陶渊明，东晋诗人.。。。。。愉快
（5）意动
乐琴书以消忧 乐:以。。。。.。为乐
悦亲戚之情话 悦:以。.。。。。为愉快 
善万物之得时 善：以。。。。。。为善 羡慕
3、一词多义
引 引以为流觞曲水 疏导、引来
引壶觞以自酌 端起
引而不发,跃如也 拉弓
相如引车避匿 掉转
引兵欲攻燕 率领、引导
秦军引而去 避开、退却
乘 聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑 顺应
因利乘便,宰割天下 趁着
以区区之地，致万乘之势 shèng 量词，古时一车四马为一乘
牛十二,乘韦先 四的代称
策 策扶老以流憩 拄着
振长策而御宇内 马鞭子,引申为暴政
夸父弃其策 拐杖
策之不以其道 鞭打，引申为驯养
行 善万物之得时，感吾生之行休 将要
君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣 行为
汉天子，我丈人行也 辈分
三人行,必有我师焉 行走
4、虚词把握
以 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 连词 相当于“而”
问征夫以前路，恨晨光之熹微 介词 把、拿
忠不必用兮，贤不必以 动词 用,采取
日以尽矣，荆轲岂无意哉 副词 通“已”，已经
相当于“何”的疑问代词：
田园将芜胡不归 胡
既自以心为形役，奚惆怅而独悲 奚
世和我而相违，复驾言兮焉求 焉
寓形宇内复几时，曷不委心任去留 曷
三、理解分析
1、构造层次
(一）申诉“归去来兮”的缘由
(1)“心为形役"-—为衣食所迫而做官
(2）“觉今是而昨非”—-认为以前所为是错的
（二）归家之后的情状
（1) 心情愉快—-小舟轻飏，和风吹衣
（2） 归心似箭-—“问征夫以前路，恨晨光之熹微"
（3） 家人欢送——“童仆迎接，稚子候门”
（4） 修身养性——饮酒、游园、观景
（三）回归田园的愉快生活
(1） 远离官场，享受天伦
（2） 读书抚琴，颐养天年
（3） 驾车乘舟，寻幽探胜
(四）抒发诗人乐天安命的情怀
(1） 人生苦短,淡薄名利
(2） 乐天安命，顺其自然
2、写作特点
（1）骈散结合，音韵和谐
行文注意对仗骈偶，,又简洁清新，富有节奏感和音乐美。
(2)寓情于景，情景交融；感情充分强烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾.
（3)构造谨严，不蔓不枝
首段直接抒情，照应序文；二、三段借物抒情，表达情怀;末段属总结,卒章显志。
四、补充拓展
1、补充注释：
悟已往之不谏，知来者之可追-—《论语。微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏,来者犹可追。已而，已而。今之从政者殆而!”接舆用歌劝孔子归隐。陶渊明引用这两句意思是说：认识到出仕是错了,而归隐还不晚。
实迷途其未远，觉今是而昨非——此句系从《离骚》的“回朕车以复路兮，及行迷之未远。"脱胎而来。“觉今是而昨非"出自《》:“庄子谓惠子曰：‘孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九也。”