文档介绍：2
江村经典诵读心得
通过诵读经典诗文教学，走进了一个妙不行言的世界。知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。下面就是我带来的江村经典诵读心得，盼望能关心大家! 三、不足之处和进展方向
虽然经典诵读的开展让我们收获了许多，但也有不足之处，就是读的时间还不够多，不够连续，简单遗忘，读的内容也不够多，读得较慢，课外阅读虽然布置了，但落实得不够好。因此，要读得多和读得快，就是将来我应当思索和实践的方向。
江村经典诵读心得2
杜甫在饱经颠沛流离之后，最终获得了一个临时安居的栖身之所。这首诗在一片安静的氛围里，细腻地描画了美丽恬淡的景物，随便地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出杜甫难得的一段安定生活给他带来的满意和欣然。
“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。”在初夏季节的村庄，一条曲曲折折的江水环围着村子悄悄流淌，水色清亮，有鱼儿在水中玩耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安静和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，也许是宠爱它悠悠闲绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“江村”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。
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“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理睬它们，可是它们拘束地玩得那么快乐，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追赶着在水面上打着圈儿——它们肯定是一对相亲相爱的情侣。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着开心的心情缓步向家中走去，观察老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在埋头仔细地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼玩。这样的场面也许是村中常可见到的，可是对于经受了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的杜甫来说，是他少有的宝贵的福气，令他心头为之一暖。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安静的生活场景中发出感叹：有老伴侣赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满意的话，认真读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的关心，眼前虽有这样的和乐与安静，却是建立在对别人的依靠之上的。被后人尊为“诗圣”的宏大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。
全诗前后啮合，照应紧凑：“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”：“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对;“去”、“来”与“亲”、“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。
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江村经典诵读心得3
中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，分散了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份珍贵的精神财宝，利用这份珍贵的精神财宝，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施，如清风涤荡校内，于无形中净化着每一个人的心性。我以极大的热忱投入到讨论和试验中，引领同学们走进文化经典的圣殿，吸取精神的养分。半年来，我们欣喜地听着，看着，，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校内，是经典诵读让孩子们从今受益终身。
在学校，如何让同学被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢?我们细心设计了很多活泼好玩的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如支配好诵读的时间，每天利用活动时间，开头是集体读，读的形式许多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法敏捷多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读爱好，同学们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并喜爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来由于同学记忆的快慢拉开了距离，我们又用嘉奖的方法，凡是背诵下来一段《弟子规》的内容，我们就奖他一面小红旗，最终看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种乐观的鼓舞之下，同学们的背诵热忱一每天增长。在“读经典，