文档介绍：古代诗歌专题古诗词中的理趣
古代诗歌专题
古诗词中的理趣
结合教研组教案整理修改
韩晓蓉
古诗词中的理趣，主要是用生动具体的形象去表现特定的人生哲理或感悟，给人以启
示。 。
一、 【真题回放】
（ 2009 湖南卷）阅读下
不慕繁华、自甘淡泊，这是成熟的人生思考。
9．《下第西归》 中古来至宝多横道， 何事荆山泣卞和与 《看叶》 流露出的感情有何不同？
请作简要分析。 （ 6 分）
答案． 《下第西归》的诗句借和氏璧得不到君王认可这一典故，抒发了为自己怀才不遇
而愤慨的思想感情； （ 3 分） 《看叶》写诗人在红紫飘零后携杖独行，到池塘边欣赏绿影扶疏
的韵味，这是诗人对自己失意人生的一种自我安慰和超脱。 （ 3 分）
二、理趣诗一般从写景、咏物、咏史、叙事、议论中，呈现出理趣。
借写景呈现理趣的有：岑参《山房春事》其二的庭树不知人去尽，春来还发旧时花。叶
绍翁 《游园不值》 的春色满园关不住一枝红杏出墙来。 都超出诗意之外的丰富启示和理性联 想。
借咏物呈现理趣的有：欧阳修《画眉鸟》 ：始知锁向金笼听，不及林间自在啼。一些不
是咏物诗的诗中往往也有借咏物喻含理趣的句子， 如龚自珍 《己亥杂诗》 ： 落红不是无情物， 化作春泥更护花。诗人常常借物抒情，传达出对生活的感悟和思索。
借咏史呈现理趣。 如咏史诗最便于抒发诗人感兴今古咏叹岁月沧桑的情怀， 怀古吊古今
昔对比抚今追昔引发的思索，如：罗隐《西施》 ：西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
借叙事呈现理趣。 诗人就事即景， 抒写自己的生活经历和感悟， 常常在对现实人生的感
怀中，呈现出跨时空超越特定情境的理趣意味。如：陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马
喧；问君何能尔？心远地自偏。苏轼的月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。类此。
议论与理趣相傍相生。如赵翼的《论诗》 ：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代
有才人出，各领风骚数百年。
三【鉴赏训练】
【例 1】朱熹：
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
【赏析】风雨总是暂时的， 风浪终归会平息， 青山绿树是永恒的， 一切美好事物的生命
力终究不可遏止。 （或：人生道路总不会一帆风顺，只要逆流而上，搏击风雨，就能达到青
山绿树的理想境界，享受胜利。 ）
【例2】刘禹锡：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
【赏析】 表现了一种对世事变迁和潮起潮落的豁达开朗。 它提示人们： 不要为一时的困
难险阻和挫折所吓倒， 要看到沉舟旁的千帆过， 病树前头的万木春， 揭示了新事物必将取代 旧事物的社会发展规律。
【例3】韩愈：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
【赏析】 草色是无数小草在一起给人视觉造成冲击而形成的美， 必须远观才能看得见草
的绿，因为有距离，就会出现蒙胧，蒙胧就会产生美感，这首诗告诉我们，观察社会，看待
人事，也有一个远观近看的不同的视角：眼光短浅，心胸狭窄，眼里什么都看不见；眼光放
远，心胸会像海洋般宽阔，人间胜景就会尽收眼底！
【例4】苏轼：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【赏析】 因为身在庐山之中， 视野为庐山的峰峦所局限， 看到的只是庐山的一峰一岭一
丘一壑，此诗用看山作比告诉我们一个