文档介绍：对电视相亲节目“热”现象的分析与探讨
杨帆 【摘 要】江苏卫视《非诚勿扰》作为一档相亲真人秀节目,凭借高效的收视率引起了很多人的关注和思考。本文以其为典型,分析并探讨了此类电视相亲节目成为社会热点话题的原因,从文化研究的角度分析大多数有头脑、有思想、有见地,评价异性时思路清晰、一针见血,偶有过激言论也并非纯粹无理取闹;她们敢于说出心中所想,而非扭捏作态、顾左右而言他,所展示的是思想独立的新女性的个性与魅力,使得节目的感染力大增。
从社会学符号互动论视角来看媒介社会功能,则体现为媒介的意义构成功能,其关注的焦点是人的精神活动与社会传播之间的关系。20世纪20年代,美国政治学家李普曼在《舆论学》一书中,通过对身外世界与脑中图景的分析,指出媒介有建构社会环境的独特功能。
《非诚勿扰》对于社会议题的建构议题设置理论的主要内容为强调媒介的效果和作用,并不在于改变受众的态度和行为,而在于引起人们的注意。媒介的功能并非像镜子一样,被动地反映现实,而是以特定的视角和手段,有选择地将现实再建构之后积极地提供给受众。相亲现象在现实生活中比比皆是,而正是这一现实镜像被屏幕所利用,设置成为媒体议题。这些话题来源于现实,同时又反作用于现实,即对于现实的重新塑造和刻画。孟非和乐嘉以及节目整改后黄菡的加入,这三个人物是嫁接节目议题的中心桥梁,他们对于现场女嘉宾和男嘉宾之间所出现的意见分歧进行评点和归纳,这种评论看似是他们生活经验和个人情感的传递,实际上却隐含着对于社会世界观、价值观(婚恋观和生活观)等的再规范。受众对于嘉宾的表现进行评头论足之时,他们三人在互动之间完成了语言架构,同时也完成了对于受众社会化认识的潜在构建,理性、知性和睿智是大部分受众对他们的评价,也从客观上反映出受众意识内化于节目议题,使得节目内容具有了新意和深意。
真人秀作为一种新型的电视节目形式迅速走红,成为荧屏新宠,这并不是偶然的真人秀火爆,而是与当时社会文化环境和电视发展的现状密切相关。对此,清华大学尹鸿教授认为,真人秀的兴起是电视市场化与娱乐化,电视节目日常化、故事化和游戏化的一种必然现象。同时也是数字化时代真实与虚拟的界限更加模糊的文化背景下的产物。真人秀在全球范围的繁衍有其必然的社会文化背景,体现了当代社会文化发展的必然趋势。同时,真人秀节目也迎合了受众者日益“求真”的社会心理和文化消费心理,凸显了电视节目的娱乐功能,更重要的是,真人秀满足了普通人深层次的心理需求。根据接受美学研究者和代表人物姚斯的观点,对任何一部作品,观众和读者都是从自己“生活的和文学的期待视野出发去看的”。节目向普通民众开放,从中征集志愿者,并利用各种媒介进行宣传,大造声势,使得节目场上、场下、电视机前观众融为一体,形成强势互动,从而牢牢锁定收视目光。然而,真人秀隐藏着道德伦理、媒介责任等不容忽视的负面影响。其中某些以暴露人性的丑恶及阴暗面为卖点进行炒作,片面追求收视率的做法令人担忧。而且节目所标榜的展示原生态的“真实”屡次遭到质疑。
二 电视相亲节目“热”逐渐降温的思考
电视娱乐节目有一个共性便是寿命不长,作为电视相亲节目的《非诚勿扰》也摆脱不了这样的命运。这个节目到底能维持多久,取决于节目在社会问题上的挖掘