文档介绍：1、百里负米仲由,孔子的得意弟子。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。 1 2、芦衣顺母闵损,孔子的弟子。生母早死,父娶后妻,生两子。继母虐,冬,两弟穿着棉花冬衣,却给他穿芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车因寒冷打颤, 将绳子掉落地上,遭到父亲斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。 2 3、鹿乳奉亲郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他披鹿皮进深山, 钻鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳,看见猎人正射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病实情告猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护他出山。 3 4、戏彩娱亲老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母, 尽拣美味供奉双亲, 70岁尚不言老,常着五彩衣,手持拨浪鼓小孩般戏耍,以博父母开怀。一为双亲送水,进屋时跌一跤,怕父母伤心,索性躺地学小孩子哭,二老大笑。 4 5、卖身葬父董永,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。父亲亡故,董永卖身富家奴,换取丧葬费用。于槐荫下遇女子结夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎为董赎身, 女子告诉董永:自己是天帝女,董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。 5 6、刻木事亲丁兰,相传为东汉时期河内(今河南)人,幼父母双亡,思念其养育之恩, 用木头刻成双亲的雕像,事之如生,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬,竟用针刺木像的手指,而木像手指有血流出。丁兰回见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻休弃。 6 7、行佣供母江革,东汉时齐国临淄人,少丧父,侍母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺, 不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。 7 8、怀橘遗亲陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁随父陆康九江谒见袁术,袁拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个。临行,橘子滚地,陆绩辩: “母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁见小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇 8 9、埋儿奉母郭巨,晋代人对母极孝。后家境逐渐贫困,妻生一子,郭巨担心,养这个孩子,必影响母亲,和妻议: “子可以再有,母死了不复活,不如埋掉子,节省些供养母亲。”他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。9 10、扇枕温衾黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席; 寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双, 江夏黄童”。 10