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白居易的闲适诗
闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不一样。讽谕诗志在“兼济”，和社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗那么意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” 〔细心整理
白居易的闲适诗
闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不一样。讽谕诗志在“兼济”，和社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗那么意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” 〔《和元九书》〕，从而表现出淡泊平和、闲逸悠闲的情调。如诗人步入仕途不久所作、列在白集“闲适”第一篇的《常乐里闲居偶题十六韵》一诗，即表现出对“帝都名利场”的厌倦、对现有生活的满足。诗末四句这样写道：
窗前有竹玩，门外有酒沽。何以待君子，数竿对一壶。
另一首作于盩屋尉时的《官舍小亭闲望》也有类似的诗句：
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。人心各自是，我是良在兹。
以淡泊知足之心，对清爽自然之景，境界不算大，风格也不甚高，但自得自适之情却别有一番意趣。这种知足保和的心境，越到晚年表现得越突出：“世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。”〔《尝黄醅新酎忆微之》〕闲适生活和诗酒人生、拂道心境全都表此时此刻闲适诗里：“七篇《真诰》论仙事，一卷《坛经》说佛心”〔《味道》〕、“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？” 〔《问刘十九》〕
白居易的知足保和，源于他对政治的厌倦和佛、老思想的影响，他炼丹服药，诵经坐禅，释、道二家在他的人生看法、生活情趣中都留下了甚深的印记。当然，也源于根深柢固的浅俗思想。他的
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很多闲适诗，都热衰于铺叙身边琐事，将衣食俸禄挂在嘴边，一模一样，令人生厌。在大和八年所作的《序洛诗》中，他这样说：“自〔大和〕三年春至八年夏，在洛凡五周岁，作诗四百三十二首。除丧朋哭子十数篇外，其他皆寄怀于酒，或取意于琴，闲适有馀，酣乐不暇，苦词无一字，忧叹无一声，岂牵强所能致耶！”这一时期的诗作，多“满足而出，随笔抒写”〔越翼《瓯北诗话》卷四〕，从内容到形式，都是浅之又浅，俗之又俗。苏轼说“元轻白俗”〔《祭柳子玉文》〕，所谓白之俗，主要就表此时此刻这里。
白居易另有不少记游写景的“闲适”之作，很有自己的独特风貌。如那首长达１３００字、被后人评为可和韩愈《南山》诗“匹敌”〔《唐宋诗醇》〕的《游悟真寺一百三十韵》，表达游踪条理清晰，步骤井然，有明显的散文化倾向，摹景写情既形象生动，又自然散朗。写山风是：“风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞骞”；写日落月出是：“西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹沙丸。东南月上时，夜气青漫漫，百丈碧潭底，写出黄金盘”；写游山之意是：“我本山中人，误为时网牵。……今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。”诗情画意充溢其间，令人有身临其境之感。再如他被贬之后写的《题浔阳楼》、《读谢灵运诗》、《宿简寂观》、《咏意》等诗，都能以审美的眼光和清爽的笔调，观照自然，抒写心愫，排遣忧愁，超然物外，表现出“逸韵谐奇趣”的特点。他的《大林寺桃花》虽仅短短四句，却理趣悠长，活泼得意：
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人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
白居易