文档介绍：摘要深层次的理解花鸟画的本质和灵魂。花鸟画是以一种“拟人”的手中国花鸟画的诗情画意的研究在于通过对自然花鸟的研究受法来借物抒情,通过摄情生情、物我交融、以诗入画和笔墨传情,达到“摅发人思”的境界。凭借有限的视觉形象,在虚实结合中,诱发联想和想象,使欣赏者在感情化的“不尽之境”中,受到感染,领会其“景外意”以至“意外妙”的意境,潜移默化的发挥其审美作用,培养和提高人们对花鸟画的审美意识和情感。关键词:诗情画意意境借物抒情笔墨情趣
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引言是服泪、欢笑的激动,程是冷静商深沉的思考,对人的心灵起净化的作见我之情,我之情意须僧物以抒之,这“物”,就不复是自然之物,而是情感形态。这种形态具赢诗博殛意,让欣赏者产生共鸣。这种共鸣不只自然景物,而是在表现对象的同时追求哲学上、美学上或思想境界、情在情趣,这种情趣又要建立在对花鸟得真实而又概括的观察、把握和描用,表达人的思想感情、人的哲理、人的审美价值。在花鸟晤中,物必似”。“太似则媚俗,不似则欺世”,它应成为“妙在似与不似之间”的艺于生活、自然,但与生活、自然有着一段距离。鉴于此,本文将从花鸟花鸟画是以花和鸟为主体来创作的艺术,但花鸟画不是单纯的再现感上得到的启示,使物与人之间达到“情景交融”,“物我交融”的境界;其美学特色,不满足于追求事物外在模拟和形似,要尽力表达出某种内绘的基础之上。花鸟画讲究诗意、画意,它把对象人格化、成为可视的化入“我”之物。既有物在,必不能“不似”,物中已画入我,必不会“太术形象,是主客观的和谐统一。生活、自然现象只是花鸟画艺术的媒介,或者说,只是传达感情的媒介,通过花鸟画把人们带到另一个情感的境界,也就是花鸟画的诗情画意之中,这才是我们所追求的。花鸟画虽源画中摄景生情、物我交融、以诗入画、笔墨传情等诸多方面来阐述花鸟画的诗情画意。
匿瓷崆菝拔宕窕榛獾母攀透,所折射出来的思橡和意趣,让欣赏者浮想联翩,并从中褥到慰境。警如:《写生珍禽图:图,虽然两中形象殊为逼真,形态逼真而又富于生意。画面设色明润,笔迹柔美;布局疏密有致,意“意境”从表面看似乎是抽象的,而实质花鸟画之“意境”是有形的花鸟和无形的空白相互转换所生成的诗情画意。这种无形和画面的实体相互生发,便让人有天、地、云、海、水、烟,或荒漠,或大雪皑皑等象征,它给人以想象的情境,而不是它的具体形象,所以画家不着笔墨,空白一片,欣赏者却能在情景交融中产生共鸣。画中的花木繁衍在天地间,禽鸟游弋在云水中;花木禽鸟甚至被赋予人的精神和品性,赋予人的情感和意味。尤其是文化的渗籍、得到感悟、:有的作品,一看便觉得有意境,而有的作品,虽然生动感人,龆没有意因为只是传****的摹本。虽也不缺少生气和生意,但却无意境可言;而宋代赵昌的‘写生蛱蝶图》敲栊辞锾煲巴夥缇暗幕窕4踊的效果来看,赵昌还是很重视画面的意境的。他为了更好地强调秋天原野高旷清新的意境,宥意识地在画薅上方留下大面积的空白,他所描绘的野草、杂花多集中在画面的左下半部分。大片的空白处蘑了三只凌空飞舞的彩蝶,穿越于花草之间,钻出花丛的蚱蜢停在绿叶上欲跳又止,
旁竹林深处,浣女晚归,竹枝摇曳所发出********盼¨暗声;看到渔舟穿梭,境清新幽远。固然两幅画都是极为优秀的***作品,但前者主要不以意境感人,而后者是以意境感人。意境的特点之一是诗情,是藏意,主要是依借有形的或无形的空间境象来表达作者的思想感情。我们在读王维的簍居秋瞑》时之所以感到有意境,乃是诗人巧妙地表现了自然景物的动态,从而寓意一种情趣。此诗之妙,不仅使人感觉烈一片幽静的空问,而且还鳇使人仿佛昕到岸拂动落叶的姿态,以及岩石上光闪闪的银白色的泉水悄悄地流动。由于静中有了少许的动,便更能激起人们心灵的起饺,使人感到有寻思捉摸的地方,于是这首诗既有空间境象,又有意境的情趣。同时,我们在历代画家里,也常常见到这种意境的情趣。《雪竹图》保苌羁痰母惺艿皆谀且黄纳畹闹窳种校氏殖鲅┤斩有的那种阴沉沉的天色,铅灰色的云严严地裹住了天空,雪和清冷的空气令一切都青谧起来,石边几竿竹子悄然卓立,但有不少已残裂断折,竹枝竹叶上满积着自雪匝┎⒎怯冒咨ɑ先サ模窃诰畹咨辖ú着雪的地方全用墨烘托留白而成,正所谓“借地为雪”谷丝春蟊憔得有种雪后异常幽静明净的意境。这显然是依借自然景物的形象和空问圈瓷毯踞偎握圆
极清的意境;曲此看来,意境的表现虽然和作者整个思想意识有密切关种复杂、严密、巧妙的构愚和表现过程。正因为如此,有的画家对一头牛、一只鸡画得入微生动、有情趣,但由于只集中对它们神态的刻画,思想有很大的关系,但如果创作者没有真挚的思想感情,也就刨作不出感人的意境,但从表现方式来说,有时同一个主题、题材,有的画家能创造出意境,雨有的就不能,即使有的能表达出来,也不