文档介绍：北师大版四年级语文上册第三单元
中国结的起源
中国结的象征
中国结的历史
中国结欣赏
中国结的寓意
结之起源
结绳记事 人们常常探讨的结绳记事，事实上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。
中有千千北师大版四年级语文上册第三单元
中国结的起源
中国结的象征
中国结的历史
中国结欣赏
中国结的寓意
结之起源
结绳记事 人们常常探讨的结绳记事，事实上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。
中有千千结 宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，“结”始终象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。
服饰之结 让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及***的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。
祥瑞的“音结” 中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰富”、“团聚美满”、“华蜜祥瑞”、“喜庆快乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的祥瑞饰物。
神灵之结 中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效，如“祥瑞结”、“盘长结”等，这类“结”作为凝合着奇妙宗教观念的护身符，在民间得以广泛的应用，并形成确定的传承机制。这或许也是之所以“结”文化生生不息的原因之一吧。
时尚之结 中国结的形式多为上下一样、左右对称、正反相同、首尾可以相互连接的完整造型。一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，严格地依据确定的章法循环有致、 连绵起伏地编制而成。 如今巧手的人们看中它这种东方文化的奇妙神韵，把它重新定义为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等等诸如此类的服饰配件，发挥其作为高雅饰品的独立价值。
结之历史
中国人很久以前便学会了打结。而且“结”也始终在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，主要的缘由之一也是因为它是一种特别好用的技术。这可以从很多史料和传统****俗中见出端倪：
最早的纪录
旧石器时代末期
文字的前身
穿著的****惯
服装
玉配
应用
古人有将印监系节佩挂在身上的****惯，所以流传下来的 汉印，方方都带有印钮。而古代铜镜背面中心都铸有镜 钮，可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出，绳 结在中国古代生活中的应用相当广泛。
同心结
     古人宠爱用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有（腰间双绮 带, 梦为同心结）而唐朝的教坊乐曲中，尚有（同心结）这个词牌名。
妇女装饰
东晋大画家顾恺之所绘（女史箴）图卷相当真实地反映了当时的社会形貌，我们可以由画中了解当时妇女装饰之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发觉有单翼的简易蝴蝶结作为好用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在 通称的蝴蝶结了。到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子，窗帘，帐钩 ，肩坠，笛箫，香袋，发簪，项练，眼镜袋，烟袋……下方常编有美观的装饰结，这些结常有祥瑞的函意。
近代：结绳艺术
到了清代，绳结发展至特别高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种美丽的装饰品当成艺术品一般来 讲究。
中国结的文化内涵
中国结由于年头久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结 渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“ 女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的 形象，在史前时代，是用绳结的变更来体现的。“结”字也是一个表示力气、和谐， 充溢情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团聚、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音，“吉” 有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉” 就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力