文档介绍：将进酒
李白
饮中八仙诗(节选)
唐—杜甫
  李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠。
 天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
酒与李白
花间一壶酒，独酌无相亲。哪几处？
“黄河之水天上来 ”
“会须一饮三百杯 ”
“斗酒十千 ”
“与尔同销万古愁”
可以说，夸张是李白诗歌豪放风格的重要体现。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
乐
人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。
生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
——《梁园吟》
“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？
乐观自信，确定人生，确定自我，透露出一种明珠暗投而又渴望用世的主动的本质。
名句赏析
天生我材必有用， 千金散尽还复来。
“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种明珠暗投而又渴望用世的主动的看法。
深蕴在骨子里的豪情。
曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。
——《上安州裴长史书》），
“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，
两壶乎？”
岑夫子，丹丘生， 将进酒，杯莫停！
诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒。
几个短句突然加入，不但使诗歌节奏富于变更，而且写来逼肖席上声口。
钟鼓馔玉不足贵，
但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆孤独，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。
愤激
哪句是诗眼？
“诗眼”大致分为两类：一是诗中最精练最传神的词语，或增加诗歌的形象性，使诗歌充溢情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是“一字之妙”，这是局部的诗眼。二是表现为一首诗思想的凝合点，揭示全诗的主旨，这是全诗的诗眼。你发觉了它就等于抓住了诗的中心。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗？为什么？如何理解“古来圣贤皆孤独，惟有饮者留其名 ”？
不是，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！
这是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的生气嘲讽。
在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。
不艳羡达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读书人——李白最可珍贵的性格。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜。
——《梦游天姥吟留别》
钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。
名句赏析
试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”(《梦游天姥吟留别》)
做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。
课文悟读
内容上,相同：都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的看法；
不同:前者所谓“快乐颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。
在表达形式上,不同:前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。
之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值挚友团聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能接受曲达。
诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会生气嘲讽。
举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。
曹植实行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。
手法：用典
古来圣贤皆孤独，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
名句赏析
既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的明珠暗投抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。
一样的才思灵敏， 一样的遭人嫉妒排挤，有志难展 。
主子何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
狂放
主子何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!
这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
激烈
悲壮
欢快
情感变化
岑夫子，丹丘