文档介绍：以……为师）
《师说》知识归类
【一词多义】（师）古之学者必有师：（名词，老师）②⑦⑧⑨⑩巫医乐师百工之人：（爻且词，作
〃专门技艺人”讲）吾师道也：（动词，学****师逍之不传也久矣：（动词，从师）吾从而师之：（意动用法以……为师）则耻
以……为师）
《师说》知识归类
【一词多义】（师）古之学者必有师：（名词，老师）②⑦⑧⑨⑩巫医乐师百工之人：（爻且词，作
〃专门技艺人”讲）吾师道也：（动词，学****师逍之不传也久矣：（动词，从师）吾从而师之：（意动用法以……为师）则耻师：（动词拜师）
.（之）择师而教之：（代词，指代人）鄢子之徒：（指示代词，连接左语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”）古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）道之所存，师之所存也：（放在主谓之间，取消句子独立性）句读之不知：（结构助词，表示宾语前置）人非生而知之者：（代词，代道理）.
师道之不传也久矣：（助词，消独）■
.（其）生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）惑而不从师，其为惑也，终不解矣：（指示代词，那些）古之圣人，英出人也远矣：（人称代词，他们）夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词,他们的）圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）今英智乃反不能及，其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么）.（惑）师者，所以传道受业解惑也：（需词，疑难问题）于英身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）（道）师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）师道之不传也久矣：（需词，风尚）余嘉英能行古道：（名词，道路、途径）（乎）其皆出于此乎？：（语气助词，表推测，吧）生乎吾前：（介词，表时间，在）固先乎吾：（介词，表比较，比）（于）耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）其皆出于此乎？：（介词，表示处所、方向,从、在）于其身也：（介词，表示对象，对，对于）师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）不拘于时：（介词，表示被动，受，被）
【词类活用】惑而不从师（$罔作动，有疑难问题）
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吾师道也/巫医乐师百工之人，不耻相■师（爻且作动，学****名作动，从师）其下圣人也亦远矣（名作动，在……之下,低于）君子不齿（名作动，挂齿，不齿：不眉.
与之同列）则群聚而笑之（名作状，成群地）■是故圣益圣，愚益愚（形作名，圣人、••愚人）小学而大遗（形作名，小的方而）••吾从而师之/孔子师郑子（名词意动，而耻学于师/则耻师焉（形容词意动，••以……为耻认为……可耻）
【古今异义】古之学者必有师古：求学的人今：在学术上有所成就的人小学而大遗古：小的方面今：小学生的学校今之众人古：普通人今：表示大众师者，所以传道受业解惑也古：用来……的今：表示因果关系的连词吾从而师之古：跟随并且今：表目的或结果，是连词是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子古:不一定今：用不着、不需要圣人无常师古：永久的：固定的今：平常的师道/不传也久矣古：风气今：道理
【特殊句式】
1-判断句：
师者，所以传道受业解惑也。（"……者……也”表判断句式）逍之所存，师之所存也。（“也”式判断句）彼童子之师，授之书而****英句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（“非……者也”：“者也”连用式否定判断句）人非生而知之者（“者”式）
被动句：