文档介绍：刑法的启蒙读书笔记
刑法的启蒙读书笔记
《刑法的启蒙》之读书笔记与疑问
法律是不是以追求正义为目的？
当然不。
首先我们需要弄清楚什么是真正的正义？无数先贤哲人给出了浩
刑法的启蒙读书笔记
刑法的启蒙读书笔记
《刑法的启蒙》之读书笔记与疑问
法律是不是以追求正义为目的？
当然不。
首先我们需要弄清楚什么是真正的正义？无数先贤哲人给出了浩如
烟海的回答，但是在这些浩如烟海每每读起来都无比正确的答案背后，却隐隐有着一个神秘的背影。那个背影就是不同先贤哲人所处
的不同背景，他们的出生，接受的教育，身处的社会阶级以及这个
阶级代表的利益的不同决定他们的思想。马克思连生活都需要恩格
斯的资助所以他的哲学闪烁着无产阶级的光芒，孟德斯鸠自身作为
一个贵族在《论法的精神》里自然而然的赞同贵族共和制。当然本
着世事无绝对的态度，总有个别人站在他们阶级的对立面，比如恩
格斯。但从宏观来看，这种人和思想的出现是偶然。
所以：你身处的位置决定你的思想。那么你的思想必然代表你的利益。换句话说：每个人追求的正义是符合自身利益的正义，那么真
正的正义将隐而不现。哈佛公开课教授桑德拉认为，只有在“无知之幕”的背后，才能得到真正的正义。在国王看来专制才符合正义，对
乞丐而言吃得饱就是最大的正义。在无知之幕的背后，你不知道自
己到底是国王还是乞丐，你才会得出真正的正义。但是我们知道，
一旦我们来到这个世界上，就无法跳出自己所处的位置，所以，根
本无法得到绝对的正义。
没有绝对的正义，法律怎么追求？
也许你会说：没有绝对正义，还有相对正义。问题就在这个相对上。来看看我们的思修上是怎么定义法律的：法是由国家制定或认可并
有国家强制力保证的，反映的由特定的社会生活资料条件决定的统
治阶级的意志的规范体系。
也就是说：法本身的相对的，其本质无非是一个工具，目的只有一个：维护统治阶级的统治。
康德说：人是目的。换言之，人是不能作为工具的。
综上所述，法律是一种工具，那么这个工具在整个社会到底是发挥
着怎样的作用？是人们，并非全体人类的，先根据自己国家习惯传
统具体情况达成一个共同理念追求，在这个追求之上，建立法律？
还是先建立法律，然后人们可以在法律的框架下追求各自认为的美
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法律是不是以追求正义为目的？