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202X学年高二语文下学期第三次月考 新课标.doc

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文档介绍

文档介绍:- 1 -
2021-2021学年度下学期第三次月考
高二语文试题【新课标】
第一卷〔选择题 共36分〕
一、〔18分,每题3分〕
1、以下词语中加点的字,读音全都正确的一组是〔 〕
A.溽暑(rù ) 容量的载体,是人类文化的缩影。出于追求美好、祈求桔祥平安的目的,将传统桔祥图形结合到现代标志的设计中,这是具有民族性、 时代性和国际性的现代标志的关键。
桔祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求,它从一个方面反映了装饰至善至美的本质。桔祥符号的出现源于桔祥意识的产生,桔祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感。先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,以为是魔鬼侵入体内作怪,于是创造出他们认为魔鬼害怕的形象,作为保护神,于是,图腾出现了。 图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象,甚至是人为创造出来的形象,原始人最初将图腾当作祖先崇拜,然后将图腾认作保护神,继而有了图腾符号、图形等。这一点与当今现代企业形象识别系统的内容,其中包括桔祥物、象征图形等,在形式上是多么接近!因此把传统桔祥图形运用到现代标志形象中更能表达企业的文化意蕴。
几千年来,传统桔祥图形具有鲜活的生命力,与它和我们民族的文化心理构造、文化渊源、情感表达方式有密不可分的关系。它蕴涵着中华民族永恒的精神内涵,表达了人们驱恶除害,求吉祈福,希望安康、长寿、兴旺、兴旺等美好的愿望,是其他文化艺术的开端。不管古人还是现代人,对美好事物都一样地心存向往,因而传统桔祥图形蕴含的意味同样适用于传达现代人的设计意念,适用于现代标志设计。
传统桔祥图形与现代标志设计的融合,不仅是对传统桔祥图形的借鉴,而且是对中国文化的艺术精神的继承。借鉴不是对传统的重复,而是以“设计〞为主的对传统造型的再创造,这种再创造是在理解的根底上,以现代的审美观念对传统造型中的一些元素加以改造、提炼和运用,使其富有时代特色;或者把传统桔祥图案的造型方法与表现形式运用到现代标志设计中来,用以表达设计理念,同时也表达民族个性。
在继承的根底上,我们把传统桔祥图形的精神元素融入到现代标志设计的表达中,使传统的文化精神与现代的语言因素相结合,使标志既能表达传统文化又富有时代特色,这样必定会使我国的现代标志设计焕然一新,更具魅力。
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7.从原文看,以下对“现代标志设计〞的理解,正确的一项为哪一项〔 〕
A.现代标志设计是用一种特殊图像组成的群众传媒符号实现其以图形传达信息的根本功能的。
B.作为沟通的媒介,现代标志设计是人类文化高容量的载体,是人类文明的缩影。
C.只要将传统桔祥图形结合到现代标志之中就能设计出具有民族性、时代性和国际性的现代标志。
D.为了树立品牌形象,现代标志设计利用图形、文字构成具体可见的象征性的视觉符号,并将其内容 、信息、观念传达出去,以影响观者的态度、看法和情感。
8.以下各项,不属于分析“传统桔祥图形具有鲜活生命力〞原因的一项为哪一项〔 〕
A.传统桔祥图形和我们民族的文化心理构造、文化渊源、情感表达方式有密不可分的关系。
B.传统桔祥图形起源于图腾,其实体是某种动物、植物、无生物或自然现象,甚至是人为创造出来的形象。
C.传统桔祥图形表达了人们驱恶除害,求吉祈福,希望安康、长寿、兴旺、兴旺等美好的愿望。
D.传统桔祥图形蕴涵着中华民族永恒的精神内涵,是其他文化艺术的开端。
9.以下对原文中作者观点的概括,正确的一项为哪一项〔 〕
A.传统桔祥图形的形成不仅仅是一个偶然艺术现象,更是中华民间、民族艺术和民俗文化千百年来沉淀的结果。
B.桔祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求,它反映了装饰至善至美的本质。
C.传统桔祥图形与现代标志设计的融合,不仅是对传统桔祥图形的借鉴,而且是对中国文化的艺术精神的继承。
D.传统桔祥图形的精神元素融入到现代标志设计中,使标志既能表达传统文化又富有时代特色,可能会使我国的现代标志设计焕然一新,更具魅力。

三、〔9分,每题3分〕阅读下面的文言文,完成10-12题。
张佳胤令滑。巨盗任敬、高章伪称锦衣使来谒,直入堂阶,北向立。公心怪之,判案如故。敬厉声曰:“此何时,大尹犹倨见使臣乎?〞公稍动容,避席迓之。敬曰:“身奉旨,不得揖也。〞公曰:“旨逮我乎?〞命设香案。敬附耳曰:“非逮公,欲没耿主事家耳。〞时有滑人耿随朝任户曹,坐草场火系狱。
公意颇疑,遂延入后堂。敬扣公左手,章拥背,同入室坐炕上。敬掀髯笑曰:“公不知我耶?我坝上来,闻公帑①有万金,愿以相借。〞遂与章共出匕首,置公颈。公不为动,沉着语曰:“尔所图非报仇也,我即愚,奈何以财故轻吾生?即不匕首,吾书生孱夫能奈尔何?且尔既称朝使,奈

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