文档介绍：《李凭箜篌引》教案
教学目的:
    1、有感情地朗读课文,赏析诗的内容和艺术特色.
    2、比较阅读《琵琶行》《李凭箜篌引》《听颖师弹琴》.
教学重点难点：
    1、有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色.
   浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听;擅长鼓瑟的湘娥和素女，也被这乐声触动了愁怀，（精品文档请下载）
避实就虚，借空山流云和江娥素女竭力衬托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
⑵昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。
以声比声
“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”用二者衬托其声之美.
以形比声
芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉惨淡.
香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快清丽。
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”“以声类声”，但也可以唤起形象感。“以声类声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形类声，就构成了通感。（精品文档请下载）
⑶十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇
清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中—-音乐具有不可抗拒的感化力和浸透力-—整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。（精品文档请下载）
箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音,连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的过渡手法,承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。（精品文档请下载）
以下六句,诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭,飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
⑷女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨.
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨"这两句诗写乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨,把音乐的震撼力描摹得无以复加。“秋雨”又可以让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象,“石破天惊"之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。（精品文档请下载）
⑸梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞
教:不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。
老、瘦：极平常的字用得极生动。鱼之愈老,活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了,想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐已使之到达了忘我的境界。（精品文档请下载）
以上六句以夸大的手法表现了音乐的感染力和震撼力
⑹吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔
成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁,听凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。听众听得入了迷,曲已终而意犹未尽。 和白居易的《琵琶行》中“曲终收拔注意画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”一样,都是侧面描写，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。 （精品文档请下载）
总结：诗人是用什么手法来表现箜篌曲之美的？
a。侧面衬托，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。
。
，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙.
3、诗歌开头第一句交代了什么内容有什么作用？
“吴丝蜀桐"写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即