文档介绍：春节的喜悦古诗词赏析朗读
春节的喜悦古诗词赏析朗读1
桂州腊夜
唐代：戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛昏昧。《论语·季氏》：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。”
磻溪：周吕尚的别称。传闻吕尚未遇文王之前，曾在磻溪垂钓，故以借指。
淇澳：原义是淇河的曲岸，此指卫武公。《诗经·卫风·淇奥》序曰：“美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周。”因而，淇澳(同淇奥)即成了卫武公的代名词。
香山：即白居易，晚年隐居后号香山居士。
疎：同“疏”，松懈，疏远。
黄麾仗：此指权贵。《金史·志第九十六·仪卫一》：“宋初，因唐、五代之旧，讲究修葺，尤为详备。其殿庭之仪，则有黄麾大仗、黄麾半仗、黄麾角仗、黄麾细仗。凡正旦、冬至及五月一日大朝会，大庆、册、受贺、受朝，则设大仗;月朔视朝，则设半仗;外国使来，则设角仗;发册授宝，则设细仗。其卤簿之等有四：一曰大驾，郊祀大飨用之;二曰法驾，方泽、明堂、宗庙、籍田用之;三曰小驾，朝陵、封祀、奏谢用之;四曰黄麾仗，亲征、省方还京用之。”
乌角巾：古代葛制黑色有折角的头巾，常为隐士所戴。
菱照：照镜子。菱：即古代菱花镜的简称。古时铜镜多为六角形或者背面刻有菱花，名菱花镜。
赏析
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学****br/> 其次首诗歌首联写自己年老多病，疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权，很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照，发觉岁月无情，自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
春节的喜悦古诗词赏析朗读3
《田家元日》
(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
《田家元日》是唐朝诗人孟浩然所作五言绝句。前两联对诗人对自己年过四十却没能为官表示哀伤，后两联对和农夫一起推想天气，表现出自适之情。诗人借诗抒情，隐隐透露了不甘隐居躬耕的心情。
①元日：农历正月初一。
②斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春;指南，天下皆夏;指西，天下皆秋;指北，天下皆冬。
③起：起先。东：北斗星斗柄朝东。
④强仕：强仕之年，即四十岁。
⑤无禄：没有官职。禄：官吏的薪俸。尚：还。
⑥桑野：种满桑树的田野。就：靠近。耕父：农人。
⑦荷：扛，担。
⑧占：推想占气候：依据自然气候推想一年收成的好坏。
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今日早晨一年又起先了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担忧农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推想今年的收成，都说这一年是丰收年。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是特别重视，特别关切。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的珍贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴和善的农夫野老;同时又干脆参加了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有志向的学问分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回来村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体会到