文档介绍：蒙氏教育
二、根本原那么
1、以儿童为中心。反对以***为本位的教学观点，视儿童为有别于***的独立个体。
2、反对填鸭式教学。主张从日常生活训练着手，配合良好的学****环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学****自己建构完善的人开展的阶段，所有的硬体设备也都以孩子的高度为标准，因为在儿童之家内，一切事务都由孩子们自己动手来完成。
从最简单的说起： 食：吃饭的桌、椅、匙、抹布、手布……等，都应适合孩子的尺寸，你只要设想：从孩子一上饭桌，到吃饭完后下桌的中间会经过哪些手续？而哪些是过程中所需用的物品？以及它们的大小、轻重等等，都必须是适合孩子使用的。 衣：是否已为他安排了一个高度适中的衣柜，让他可以轻易地翻开，将自己的衣物放入、挂好…… 住：假设家中有六、七个月大的婴儿，你是否能为他安排一大片可供他爬的空间〔或客厅改造，卧房改造〕，至于到婴儿会走以后，客厅、卧室都应特别设计，随孩子的成长而准备、改变……。 行：除了为他安排了各类适用的小鞋外，是否在门外安排了一个空间，可让他把自己的鞋子放整齐……。为什么要以孩子为中心设计环境呢？因为我们的安排，不是只看见近程目标〔适合他活动〕，而
是为了培养他能够一切自己动手，不会依赖他人的“独立〞性格。 我想说一句不客气的话，现在大局部的妈妈往往太小看了自己的孩子，以为她二岁半的“宝贝〞什么都不会，其实，他不但会自己擦鼻涕、折衣服、脱鞋子，还会清扫环境呢！
他必须懂得蒙台梭利的教育原理和教学方法 我们说蒙氏是一个实践家，因为她会将理想化为方法而付诸实践；我们又说她是教育家、科学家，因为她用观察的方法， 正因为蒙氏实践理想和方法的“教具〞，是根据对“儿童的发现〞〔意指蒙氏对儿童的发现，亦为名著〕而设计的，导师假设不明白这个道理，便会一
成不变地、机械式地指导儿童，反忽略了儿童内在的需要和因他们成长的法那么和个别的差异，而造成不合理、无效果的干预行为，甚至对孩子造成伤害。 此外，她也要熟悉蒙氏的教育方法。例如：家庭主妇想将一块猪肉切丝，假设她能细细地观察了它自然组织的纹路，懂得运用适当的刀法，就可以顺利而且漂亮地切出一条条肉丝；反之，如果拿起刀就乱切一阵，结果的不顺利与难吃是可想而知的！ 懂得原理和方法的导师，在指导儿童学****的“工作〞时，会深知“它〞其中的目的、程序与启、导之间的变化；她会懂得孩子内心的意识，和学****的能力与自然的限制；以及什么年龄，什么心态应该给他什么东西，而予以正确地指导，才会有效地帮助他们的身心能够正常开展，并提高其智能潜力。
要懂得如何操作教具 儿童借着教具获得智力与体能上的开发，而教具的介绍，必须靠导师适当地提示，所以导师是一个非常重要的媒介人物。 她不但能“简易〞、“简洁〞与“客观〞地示范给孩子“教具〞的使用方法；还要能随时了解孩子对此项教具的反响，以决定启发他继续操作或诱导他暂时停止。 她还要虚心认真地观察面前“这个〞孩子内心的需要和限制〔尤其心智和体能的〕。同时也能真正地懂得什么是“以孩子为中心〞！例如：不用强迫式的语气命令他这样、那样地去做；会蹲下来与孩子说话，不采取高倨姿态；示范时能轻声细语，动作轻慢而利落等等；这些细微的地方，导师也都必须注意，才能让孩子明明白白地领受，高快乐兴地
“工作〞〔学****
具有成功的启发技巧 “启发式教学〞的标语，几乎在每一张幼稚园的招生简章上都能看得见。但是妈妈们得小心，以大人为中心的启发，仍旧是依***的主见“传授些知识给孩子，让他们被动地去领悟、记忆或模仿〞，完全不同于蒙氏教育里的“让孩子们自己去翻开吸取知识的灵窗，运用自己的思考，而日新又新〞。让我们从一句问话中来体会这种不同〔当然，得视儿童开展的程度来发问〕：▲传统式：小明，你看看这两个球有什么不一样？哪一个是大的？哪一个是小的？ ▲蒙氏：来！小明，摸摸看这两个球，你发现了什么？前者的问题，局限性大，而且早已规定好儿童必须答复些什么问题。后者的弹性非常宽，他不仅要小孩亲自摸摸看，去体会感觉，更将问题的限度放到最大，孩子可以灵活运用自己的脑子
，发现事物的种种不同和微妙。再来，前一个问题，是老师“期待〞的有限答案；后一个问题，是让孩子自己去“发现〞各种的答案。观点与立场，是多么大的差异呀！ 如何启发孩子，是一件颇难的工作，需要相当多的思考与技巧，经验的累积与专业性的训练，都是不可缺乏的修练。但假设您是一个新手，无法拿捏其中的诀窍，要心里摆着一个谱：“以孩子为中心，让他去动头脑〞，话出口前也先细细咀嚼再三，时日一久总可以揣摩得到其中方法的！
具备爱心、耐心 虽然儿童在本能上有与生俱来的“内在的动机〞，会驱使他〔她〕们自动地去接触环境、
喜爱环