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文档介绍:儿童的幸福:学前教育课程的终极价值
(一)什么是课程的价值价值:是客体属性与主体需要之间的现实关系,表示客体属 性在多大程度上能满足主体的需要。
教育的价值:以教育的功能属性满足人的需要的不同各类与 不同层次的总合。
课程的价值:就是儿童的幸福:学前教育课程的终极价值
(一)什么是课程的价值价值:是客体属性与主体需要之间的现实关系,表示客体属 性在多大程度上能满足主体的需要。
教育的价值:以教育的功能属性满足人的需要的不同各类与 不同层次的总合。
课程的价值:就是课程对人和社会的意义。
(-)课程价值追求的历史回溯最早提出斯宾塞19世纪
为我们完满生活做准备是教育应尽的职责,评判一门教育科 目唯一合理办法就是看它对这个职责尽到什么程度。
不是知识本身,而是儿童借掌握这种或那种知识在头脑中形 成的思想一一就是这个应该构成这类课程的核心、心脏和最 后目的。
杜威 对于教育来说,教育的内在价值指教育对人的 知识、品德、个性方面发展的价值;而工具价值是指教育对 政治、经济、文化方面的价值。
课程中的各科都有内在价值与外在价值,决定某一科目的价 值的唯一标准是看它对于经验里各种直接的内在价值有多 大贡献。
斯普朗格 教育的任务在于传递文化,体验文化的价 值,并培养能创造文化价值的人格。教育的目的是人格的陶 冶,而陶冶的最局理想是最IWJ的人格价值。
教育不在于使人单纯获得死的知识,而是使人通过文化价值 的攫取,获得人生的全面体验,进而陶冶自己的人格和灵魂, 达到灵与肉“全面唤醒”的高度,成为多维的人一一全面发 展的人。
李特 只有文化课程,才能使学生的身体内流着新文化 的血液,流着人的活生生的生命血液,从而富于人性的魅力。 培养学生的反思能力和民族意识,以真正的文化价值引导和 激发学生的精神力量,使教育成为真正的灵魂塑造。
(三)儿童的幸福:学前教育课程的终极价值完满生活 内在价值 陶冶人格 灵魂塑造===儿童的 幸福
幸福是人类的根本追求,也是幼儿的一种综合性需要。
蒙台梭利:儿童生命成长过程中的创造能力是其心理世界不 断发展和完善的原动力,儿童拥有创造的需要,对儿童来说, 投入自己的创造活动,就是一种最大的幸福,拥有童年创造 幸福的儿童,是其生命成长历程中不断感受幸福的基础和前 提。
二、儿童的需要:把握学前课程价值的根本意识到的需要:儿童清晰意识到的需要,是幼儿生命活动中 自主、自决的一个重要方面。儿童意识到的需要并非都是有 益于其生命成长的需要。
未意识到的需要(他明的需要):儿童的许多需要处在潜隐 的状态。儿童的需要还包含从人类发展的类经验中推导和认 同的需要。幼儿未意识到的需要和意识到的需要之间应该是 同质的,应该处于同一发展水平上,超越了儿童内在的需要, 反而会阻碍那些真正适合儿童身心发展水平的需要的满足, 影响儿童的健康成长。
改善的需要:人的生命生长,无论是身体的,还是精神的, 都内涵着人的“改善"的需要,也就是“成长需要”。个体 是在对人类经验的吮吸中成长的,这种需要反映了人的超自 然本性。
需要与兴趣:兴趣是与需要有关,但兴趣并不是需要本身, 需要是产生兴趣的基础,但需要并不都表现为兴趣。兴趣是 由一个客体或一组客体引起的关注和行动的愿望。兴趣属于 感性心理水平,表现为人的自发、自觉、直观的态度

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上传人:1660287**** 2022/5/19 文件大小:12 KB

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